2414 77.P0139 了因决 (48卷)〖日本 了惠撰〗

2018-9-23 12:15 8756 0
简介
2414 77.P0139 了因决 (48卷)〖日本 了惠撰〗 No.2414了因决目六(一)驮都。秘经灌顶大事。  宝珠三形。首楞严神咒。  理趣经五佛种子。同经如是事。  三字决。护摩事(二个)。  秘 ...

2414 77.P0139 了因决 (48卷)〖日本 了惠撰〗


了因决(秘密灌顶口决五之内)

秘密灌顶口决

  依三密事理明秘密灌顶者事理义门诸宗不同。今宗略有三重。一色智门。二三密门。三有相无相门。一色智者门。胎界说五大色明五轮成身之旨。未谈三十七尊果上事义功德。故以胎藏界五色因曼荼罗名为理界。金刚界说五佛智明五相成身之旨。谈三十七尊果分恒沙功德。故名为事界。此五轮五相因灌顶果灌顶。唯限当宗故名事理俱密。故显教中虽明果上事未谈五相五轮。故名唯理秘密。所言秘密灌顶者。色智本来冥合。唯是一界明出过两界独一独尊之旨。二三密门者。一切众生身口意三业皆为三密门。所谓身口意自性无染污。佛莲金三部字印形像表德见现名事曼陀罗。此三部平一体名理曼荼罗。于显教中虽说意根色形都未谈事印形像成道法式。故不名事曼荼罗。又于当宗中三密俱表德显现名身。音声名口。寂静平等名意。三平等句是也。所言秘密灌项者不约三部五部各别成身。唯约三密一体布字成身也。三有相无相者。运心念想有所缘名事。念相所缘穷尽自在三昧名为理秘密。所言秘密灌顶有相无相俱住瑜伽可授之也。
  四约字印形明事理者。字等种子名理。印形表德名事。又于字中无点字名无相理。故发心无点字名理心。修得菩提涅槃等有点字名事心。秘密宗旨与显教乘角一心法界无相寂灭万德具足。最初流出字名之为最初发菩提心。亦无相理。亦名无相法身。亦名真如。亦名中实理心。于此上加修行涅槃等点画名有相名事相名报身应身也。显教中以佛所说言语为法门。真言教中无相法界出现字等为法门身。此字无点名为但惠。加点画名为修行定门等也。从此字门示现三昧名为印契。从此印契表显尊形是故知。以字等为本地理身。以印契尊形为成佛事迹。但字未示印形之时名为法门。亦为法身。人法一体全不谈境智。有字体故亦名为印形。亦名为明。一印一明此意也。以非尊形所说故不得名明。以非尊形印契故亦不能名印。故名无印无明。秘密宗菩提实义者。尊形印契归入无点种子名宗旨也。而此种子字从无相法界流出。故以此种子字可为真言门。字印形为身口意三密。三密一体平等为一法界无相寂灭。亦以之可为宗旨也。已上。
  贞治第三(甲辰)七月十八日。于世良田山长乐寺赐老师御本书之。
  遍照金刚了义。
  遍照金刚了宴。
  天文四(乙未)于同寺七月七日真言院义庆大和尚传授之求法明朝。
  明历四(戊戌)年六月十五日以慈眼大师御本书写之了。善祐(七十一岁)。
  江州栗太郡芦浦观音寺舜兴藏。

(三)了因决(智拳印理智冥合决五之内)

智拳印理智冥合口决

  此印名理智冥合。秘密宗之理智体全异显乘家。以色名理以心名智。故名事理俱密。此智拳印毗卢铁塔五轮塔婆形故亦名五轮。色法虽多不过五轮以五轮一体故名为智拳。若大悲胎藏唯以五轮名色不得智名。若金刚界以五智名心不得色名。此是约五轮五相示色心二门成道。而今一智大日示成佛事迹之时。唯以一印一明谈理智冥合义也。此理智一印流出胎藏界三十大院。金刚界十八会九会。故以此一印名法界塔婆印。亦名总体。此印明曰。此字字亦五轮形。凡上中下三品灌顶受法不同。上品一印一明。一印谈冥合之义。一明亦明冥合之义。中品以理智印二明合之谈一印一明义。普通合行以左右两手名理智手。合之为理智合行。以二明合一明可准之。谓胎明末续金明。金明末续胎明。下品胎金各别灌顶受法如普通。五轮塔婆金一体理智冥合。若约生界之时名藏识。若约佛界之时名净识。若出过生佛之时名法界。此智拳一印立三种名思之可知之。已上。
  贞治三年(甲辰)九月四日。于世良田山长乐寺赐老师御本书写之。
  遍照金刚了义(五十岁)。
  遍照金刚了宴。
  天文四(乙未)七月五日。于同寺真言院义庆大和尚(示)传受之砌。御本申请书之。明朝。
  此本者慈眼大师以宝藏之御本书写之毕。
  明历四(戊戌)岁五月日。
  江州栗太郡芦浦观音寺舜兴藏。

了因决卷四十八

  (此卷阙)

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