0649 35.P0180 普贤观经义疏科(一卷)〖〗

2018-9-28 05:48 358 0
简介
0649 35.P0180 普贤观经义疏科(一卷)〖〗 卍新续藏第 35 册 No. 0649 普贤观经义疏科  No. 649  观普贤菩萨行法经义疏科文分(三)初标疏题目(二)初经疏兼举(观)二人处通标(东)二述序兴致(二 ...

0649 35.P0180 普贤观经义疏科(一卷)〖〗

卍新续藏第 35 册 No. 0649 普贤观经义疏科

  No. 649

  观普贤菩萨行法经义疏科文分(三)初标疏题目(二)初经疏兼举(观)二人处通标(东)二述序兴致(二)初示说经意(二)初二部对辨(二)初示教行(大)二明因果(本)二一经专论(二)初初心圆终(机)二现身证入(大)二论撰疏圆(二)初述怀(如)二酬志(庶)三销释经文(二)初释题(三)初初释下总示五义(三)初标名(初)二证义(既)三结叹(五)二释名下别解五重(五)初释名(二)初标(释)二释(四)初通别下解名(四)初标通别(通)二释通别(立)三以理问(问)四引例答(答)二翻释辨位(二)初翻名(二)二释位(三)初正释(大)二引喻(论)三指应(约)三分字下明义(五)初佛说(二)初通销(三)二别指(今)二观(二)初释观体(二)初总总二别(二)初次第(次)二不次(一)二此观下体即(三)初约性示融摄(此)二引经明观常(故)三辨体忘即离(又)三普贤(二)初约境释(二)初即理而事(普)二即事而理(异)二约观释(二)初约心示修性(又)二引经忘内外四行法五经(经)二辨体(三)初通示体相(二)初泛示(三)初约喻明法(二)初法(次)二喻(若)二斥非显是(二)初斥非(古)二显是(今)三克论兼具(二)初克论(若)二兼具(又)二结旨(欲)二经云下证功妙三行者下指心性三论宗(三)初示相(二)初泛示(三)初寄喻明要(三)二例体具三(例)三引譬比显(若)二今强下结要(今)二引证(故)三结指(应)四明用(二)初示相(二)初通示(二)初法喻(二)初法二喻(如)二体相(二)初具三(例)二义一(同)二今经下的明(三)初用所以(同)二用势力(故)三用功德(将)二指心(若)五判教(二)初部教妙旨(二)初示部教(二)初教(三)初明味妙二示教旨(四)三引经证(故)二部(就)二略观心(五)二斯经下示经疏年历(二)初经(斯)二疏(本)三释是下结二解经○○二解经(二)初分科(次)二随释(三)初序分(二)初泛示(二)初三序义异(序)二通别理殊(盖)二今经下专指(二)初三序阙述(今)二二序具谈(二)初标(今)二释(二)初通解(通)二别解(二)初通序(二)初具(五)初所闻法体(二)初约教(二)初佗部(大)二今经(今)二约观(观)二能持之人(二)初约教二约观三闻持和合(二)初约教二约观四能说教主(二)初约教(二)初华梵(佛)二觉智(三)二约观(观)五妙依止处(二)初释国土(三)初约事(二)初约处表法(在)二翻梵示义(比)二约法门(法)三约观心(观)二释林阁(三)初事相解二约法门释(法)三约观心例(观)二阙一(不)二别序(二)初通示序经(次)二别约今教(二)初分科(文)二释(二)初告灭(二)初灭时(三)初释时(初)二释我(我)三释灭(般)二灭意(总)二起请(二)初分科(次)二释(二)初敬仪(二)初三士各释(二)初敬仪下释名德(二)初释一士(三)初名号(二)初正释(敬)二表显(以)二整衣(整)三谛观(二)初经释文(二)初观以表法(谛)二观以叩应(又)二引证(故)二释二士(摩)二问告下辨三士(二)初问二答二三士共表(又)二发问(二)初正问(二)初口仪(第)二陈请(二)初通问(正)二别问(次)二料拣(二)初质五重义疏(二)初问二答二约十乘理允(二)初问二答二正宗分○三流通分○○二第二正宗分(二)初标科(第)二随释(二)初长行(二)初略答(二)初诫听(二)初耆阇下标昔指今(二)初标昔(耆)二指今(二)初行行至果(今)二举类随欲(又)二次许下许广说略(二)初许广(次)二说略(二)初释相(说)二料拣(二)初问二答二许说(二)初闻是慧本(佛)二信是道因(夫)二广答(二)初分科二随释(二)初泛示境观(四)初修宗机要(泛)二净根力用(此)三立行因缘(二)初立行(不)二释疑(南)四明时长短(现)二正示行相(二)初分科(二)二随释(三)初答体(二)初神通下圣境示体(二)初神通入国(神)二智力化象(二)初释妙相(智)二指妙意(当)二见是下妙行能显(二)初分科(二)二随释(四)初能显圆宗(能)二相起表法(二)初分科(二)二随释(三)初华下行者修证(四)初表权实(初)二表始本(二)三表观行(二)四表因果(四)二次自下普贤自佗(四)初表宗体(次)二表福智(二)三示应用(三)四起教法(四)三行者下见相陈请(二)初分科(三)二随释(四)初欢喜加行(三)初礼诵(二)初示妙(初)二痛嗟(诵)二发誓(二)初要期(二)二料拣(二)初问二答三加行(三)二菩萨现相(二)初见光相(二)二料拣(二)初问二答三毛孔放光(三)四请说法要(四)三菩萨赞慰(三)四结成境界(四)二答宗(二)初分科(尔)二随释(二)初正示经宗(三)初正明观相(正)二梦感入法(梦)三渐证总持(圣)二明修佛观(二)初分科(二)二随释(六)初正明妙观(二)初示观法(初)二辨自佗(二)初约心观佛(然)二约佛观心(结)二渐见方佛三自陈得失四依果进修五梦中得益(二)初法二喻六佛赞大乘三答用(二)初分科(尔)二随释(二)初明露罪(三)初教发露(初)二证三味(适)三见佛国(各)二示净根(二)初分科二随释(三)初略示劝修(二)初初文下普贤劝修(三)初金人表教(初)二依教悔罪(二)初法二喻(二)初喻二合(全)三净根见佛(诸)二是诸下诸佛劝赞(二)初文科二随释(三)初佛赞人法(三)初举果劝修(初)二双叹人法(二)初双叹(二)二论种(二)初修性(二)初性中正因(夫)二修中多义(三)初具缘了(三)二明三种(亦)三阙僧种(又)二结要(二)初引证(故)二劝习(三)初法(当)二喻(为)三合(三)三重示境观(二)初境观(三)二料拣(二)初问二答二机见身土(二)初分科(二)二随释(二)初睹十方佛(二)初地平下见国(四)初地平(地)二宝树(树)三座光(光)四菩萨(菩)二尔时下佛身(二)初分科(二)二随释(二)初反责躬(初)二见佛座(二)初释(见)二料拣(二)初见不见(二)初问二答二坐不坐(三)初法(二)初问二答二喻(譬)三合(况)二合见三佛(二)三行者见相(二)初分科(次)二随释(二)初见相(二)初见释迦(二)初梦感(二)初释二料拣(二)初问二答二寤见(二)初释二料拣(二)初问二答二见分身(二)初释(次)二料拣(二)初身坐不等(二)初问二答二佛侍有异(二)初问二答二交光(二)初释(二)二料拣(二)初多宝隐显(二)初问二答二见佛同异(二)初问二答二广示净根(三)初科判(二)二生起(生)三随释(五)初光加得悟(二)初释(初)二料拣(二)初问二答二定起见相(二)初释(次)二料拣(二)初定寤同异(二)初问二答二菩萨各别(二)初问二答三教修六念(二)初念体(教)二念德(四)初指广(广)二结示(又)三引证(故)四料简(二)初问二答四结成妙行(如)五正明悔罪(二)初示忏旨(二)初明六根为迷悟本(提)二示三昧是忏悔主(二)初引佗经示行法(忏)二指今经明行相二释经文(二)初科(文)二随释(二)初总标(初)二别示(二)初标二释(二)初总释(二)初列意(初)二生起(四)二别释(二)初标五根名二释五根文(五)初眼根(二)初忏悔睹相(二)初正忏眼根(四)初罪相(于)二方法(二)初正行(二)初示罪(二)初示(方)二例(金)二请救(故)二助行(一)三功能四境观(四)二进观睹相(二)初心请(二)初请见(二)初释(净)二料拣(二)初问二答二见相(见)二佛赞(二)初多宝垂赞(多)二释迦被赞(次)二结示经旨(二)初指妙(三)初示理明过(二)初示理(然)二明过(二)初示过(二)初通(如)二别(以)二结过(如)二设观进行(若)三果成起教(二)初果成(然)二起教(五)二结叹(今)二耳根(二)初分科(是)二释(二)初正释(四)初行者请法(初)二普贤教忏(二)初分科(次)二释(二)初示意(二)初法(忏)二喻(譬)二正忏(二)初示罪二教忏(次)三奉教陈罪(二)初是时下叩应(三)二我从下陈罪(二)初忏悔(二)初叙昔过(二)二约悟悔(次)二例根(例)四忏已睹相(三)初多宝光照(四)二空声示佛(次)三佛同妙定(三)二释成(三)初示理明过(二)初示理(示)二明过(因)二设观进行(若)三果成起教(二)初果成(然)二起教(即)三鼻根(二)初分科(三)二释(二)初正释(二)初说是下普贤教忏(二)初结前生后二明罪示宗(二)初科(二)二释(二)初略明罪相二妙示圆宗(欲)二闻是下奉教陈罪(四)初忏悔归敬(二)二供养礼赞(次)三通陈众罪(三)四别结今昔(二)初示昔迷(既)二结今知(如)二释成(三)初示理明过(二)初示理(二)二明过(过)二设观进行(若)三果成起教(二)初果成(即)二起教(乃)四舌根(二)初分科(既)二释(二)初正释(二)初既忏下令忏舌根(三)初空声教忏(初)二教述口过(述)三重结舌根(世)二作是下随忏睹相(二)初睹相(二)初分科(二)二释(四)初空声告示(佛)二忏已再礼(次)三光加发愿(圣)四佛为说法(慈)二奉教(二)二释成(三)初例三义(三)初示理明过(二)初示理(六)二明过(盖)二设观进行(若)三果成起教(二)初果成(能)二起教二具诸法(无)三结叹(舌)五身意(二)初分科(空)二释(三)初空声教忏(二)初示相(二)初劝忏(叹)二述罪(杀)二结相(二)初喻因缘(此)二释邪难(八)二行者问处(二)初分科(尔)二释(二)初明意(三)初须处所以(初)二分根利钝(二)初问二答三引证先后(示)二销经(三)初发问(二)初释问意二释答意二正答(二)初身土不二答(二)初正释(正)二释成(二)初分科(次)二证类(二)初证(三)初圆觉二楞严三大品二类(二)初类同二结要二体德本一答(二)初泛示四德(二)二别解四德(三)初常(二)初正释(法)二引证(四)二寂(次)三光(般)三结劝(如)三诸佛应现(二)初分科(三)二释(二)初劝修观法(二)初别修观(三)初观三所(二)初观王(二)初正释(三)初约心示即离(初)二约心明三观(次)三约心泯罪福(例)二释成(二)初引证福(故)二约法嗟叹(如)二一切下王所二结王所(观)三释法体(所)二总结观(如)二功成入位(三)初分科(二)二释成(二)初通明入位(初)二别示真空(次)三助成(二)初引经论明入位所以(二)初经(经)二论(释)二法华疏示品信难解(法)三结示妙用(二)初结忏用(佛)二又劝赞(二)初分科(又)二释(三)初举行劝修二叹经功能(次)三结赞持者(结)二偈颂○○第二偈颂(二)初分科(尔)二释(三)初各颂六根与示处(二)初正释(六)初眼根二耳根(四)三鼻根(三)四舌根(四)五意根(五)六身根(六)二释成二总颂六根以起妄(二)初起妄之源(次)二灭妄之法(次)三再举六根以结劝(后)○第三流通(二)初分科(第)二释(二)初如来付属(二)初总明付属(三)初嘱阿难(初)二明结劝(二)初劝(四)初令舍喧闹劝(次)二约见诸佛劝(念)三反受供养劝(三)四灭罪证果劝(四)二结(未)三示邪正(二)初正释(三)二释成(二)初拣因果(二)初问二答二拣冥显(二)初问二答二别示方法(二)初分科(二)二释(二)初明方法有生善之别(二)初灭恶(二)初灭因恶(初)二灭果恶(次)二生善(二)初发得(次)二誓得(二)初分科(二)二释(三)初依圣力(二)初方便(初)二求师(将)二正自誓(二)初分科二释(二)初要制乞戒(戒)二三归纳法(三)初释三归法(次)初释六重法(六)三释八重法(善)三誓已回向(二)初分科(三)二释(四)初荷佛荷恩(初)二发心度生(次)三遍礼增进(三)四五分法成(四)二示灭后有出家在家之异(二)初分科(若)二释(二)初劝修(三)初五众(三)初牒(初)二劝(次)三结(三)二二众(次)三王臣(二)初示罪(三)二正忏(五)初忏第一罪(二)二忏第二罪三忏第三罪四忏第四罪五忏第五罪二结益(佛)二经家结益(二)

  观普贤菩萨行法经义疏科(毕)

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佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟... more
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