1419 71.P0513 元叟行端禅师语录(八卷)〖(门人)法林禅噩祖铭梵琦等编〗卍新续藏第 71 册 No. 1419 元叟行端禅师语录No. 1419-A 径山元叟端禅师语录序 古尊宿。出世为人。举目动容。莫非开示。坐大道场。参学众多。辩诘证据。不能无所言说。门人弟子。窃录而藏之。以相传示。其来尚矣。前辈凋零。旧规澌泯。强辞之流。掇拾文具。则亦无所逃于人天之众矣。是以识者。有慨慕古人之意焉。 径山老人。端公元叟。以盛德令闻。一坐二十余年。四众安隐。年垂九十。耳聪目明。举扬宗风。曾不少懈。饱参宿学。无不归之。岿然灵光。环视四海。一时未或有能出其右者矣。山之第一座正印。本蒙古人。久亲棒喝。契证特深。过予山中。出师四会语录。以相示。因相与叹曰。大慧晚得佛照。经二百年。而至于师。才三传耳。耆年尊行。不复他见。且径山。自宋南渡以来。地望最重。以大慧前后两居之。仅七年。无准居十八年。然以道处逆为顺。经营劳瘁。所不免。未有如师之坦然泊然者也。印曰。昔真净语。颖濵苏公序之。应庵语。松窗钱公序之。径山之言。公得无情乎。予曰。颖濵于真净。松窗于应庵。皆有往来之旧。是以言无愧辞。集之颛蒙固陋。何足以望二公。然于径山。仰其崖峻。而以莫之即为叹。敢为序乎。印且曰。此其正可以序者也。乃喜为之言曰。偏见常识。殆不足以镇压兹山。今师之言。波澜汪洋。门庭恢拓。广说略说。莫不弘伟。如春雷发声。昆虫振作。长风被坂。草木欣荣。至于关要。隐而不发。以待其人。大慧之流风余韵。犹有如此者矣。譬诸名藩。镇以宿将。隐然持重。风霆不惊。握机行令。舒卷由己。犹足使方城连戍。有所仰放。而不敢违越。况师大机大用。提临济正印。续佛慧命者乎。因书以遗之。 旹。 至正元年。三月十三日。微笑居士雍虞集序。 No. 1419-B 重刻元叟端禅师四会语题辞 寂照和尚元叟端公。既示寂。金华黄文献公。为铭其塔。蜀郡虞文靖公。为序其四会语。二公以文辞。名天下。亦云备矣。其入室弟子。清凉子楩。金山慧明。天宁祖阐。复合辞请曰。旧刊所录。先师语。不幸毁于兵。然非此。无以见道之所存。窃惧不传。子楩三人者。已协力。命印生。重雕之矣。敢重以首简。请为序。虽然序犹可略也。先师事迹。多涉神异。状行者。辄讳而不书。神异之事。大乘者。固所不乐闻。苟录以示入道之士。亦足以起其正信。初何伤乎。愿并识之序中。濂不敢辞。稽子楩等言。公平顶古貌。眼光铄人。颔下数髯。磔立凛然。雪后孤松。坐则挺峙。行不旋顾。英风逼人。凛如也。所过之处。众方欢哗如雷。闻履声辄曰。端书记来矣。噤默如无人。宾友相从。未尝与谈人间细故。舍大法。不发一言。秉性坚凝。确乎不可拔。自为大僧。至化灭。无一夕脱衣而寝。 其从南屏。归化城受经。夏夕启窗而卧。忽一梵僧。飞锡而来。与谈般若枢要。亹亹不绝。未几腾空而去。 虎岩师主双径时。尝言。道家者流。有上章谒帝者。其还甚迟。因叩之。答云。为选径山四十八代住持。故天阍久不开尔。公正符其数。公朝京师。梦径山潭龙君。持金匙举食。食公数凡十又八。公主法席。实十八春秋也。 公将示灭。所剪爪发。留瘗化城幻有庵。逮启视之。设利累累然生矣。公之遗事。有若此者。皆宜补书。以见于世。不可略也。盖公道契佛祖。名震华夏。诚堪舆间气之所钟。其祥应之至。亦出自然。非苟涉于神怪者比也。文献所谓。门庭之盛。规重矩叠。法雷普震。裂地轰天。文靖所谓。譬诸名藩。镇以宿将。隐然持重。风霆不惊。握机行令。舒卷自由。足以使方城连戍。有所仰放。不敢逾越。其言试不诬哉。濂何敢复赞一辞。颇念文靖之学。粗闻而知之。又执弟子之役于文献之门者最久。于是剿其绪论。重申之如此。呜呼公之四会语。其尚假濂文。以传之哉。子楩字用堂。慧明字性原。祖阐字仲猷。皆设化一方。黑白咸归仰云。 洪武七年。冬十月朔。翰林侍讲学士中顺大夫知制诰。同修 国史。兼 太子赞善大夫。金华宋濂序。 元叟端禅师语录目录卷首序文卷一湖州翔凤山资福禅寺语录卷二杭州中天竺万寿禅寺语录卷三杭州灵隐景德禅寺语录卷四杭州径山兴圣万寿禅寺语录卷五法语卷六偈颂赞卷七题䟦卷八题䟦卷尾塔铭 元叟端禅师语录目录(终) No. 1419 慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第一 住湖州路翔凤山资福禅寺语录 门人 法林等 编 师于大德四年。八月二十八日。径山寺楞伽室受请。九月十日入院。指山门云。无尽藏神通门。无尽藏解脱门。今日向者里。八字打开。虾蟆跳上梵天。蚯蚓蓦过东海。 佛殿。玉毫遍照十方。金色普辉千界。便礼拜。 据室。拈拄杖。掣开金殿锁。撞动玉楼钟。不是吾家种草。高高峰顶立。深深海底行。即非本分衲僧。师子儿吒沙地。哮吼一声。壁立千仞。脑后犹欠一椎。靠拄杖便起。 院疏。此是宣政诸官。当面所付。谓之金刚秘密三昧。魔外以之殄除。正宗以之光显。 檀越疏。孤峰顶上。天不知地不管。因甚被者个勾引出来。过去阿僧祇劫。与合府豪俊。同修无上佛果菩提。 指法座。此普光明华藏师子之座。尽十方世界。无一人不大坐其中。兹者特地高升。正是画蛇添足。 拈香。此香蟠根错节。在威音王佛以前。续?联芳。居迦文世尊之上。爇向宝炉。端为祝延大元世界主。当今皇帝。圣躬。万岁万岁万万岁。陛下。恭愿。统百亿香水海。为一福海。永永无穷。聚百亿须弥山。为一寿山。巍巍不动。 次拈香云。大慧师祖道。宁以此身。代大地众生。受地狱苦。终不将佛法当人情。径山先师藏叟和尚。一生不肯四天下人。纵饶释迦老子达磨大师到来。也须退身有分。山僧昔年。在侍者寮两年。弄尽机关。做尽伎俩。直是没凑泊它处。所以知其为大慧适孙。今有炷香。供养它。也要大家证明。 垂语云。拈一机则千机万机顿赴。如刻人粪。作栴檀香。举一句则千句万句朝宗。似持蠡㲉。量大海水。莫有净裸裸赤洒洒。独脱无依底么。出来共相证据。 有僧出问云。峥嵘象驾下龙渊。翔凤山中坐宝莲。时节因缘且休说。愿闻一句祝尧天。师云。风不鸣条。雨不破块。僧云。三圣和尚道。我逢人则出。出则不为人。兴化和尚道。我逢人则不出。出则便为人。意旨如何。师云。鸡䘖灯?走。鳖咬钓鱼竿。僧云。为人不为人则且止。如何是逢人出底句。师云知。僧云。逢人出不出则且止。如何是为人底句。师云切。僧云。天人群生类。皆承此恩力。师云。知恩者少。僧云。未离双径时如何。师云。耳朵两片皮。僧云。离双径后如何。师云。牙齿一具骨。僧云。龙吟雾起。虎啸风生。师云。闲言长语。僧云。未到凤山时如何。师云。一径松杉老。僧云。到凤山后如何。师云。千峰气象雄。僧云。天垂宝盖。地涌金莲。则人人知有。未审新凤山。今日说甚么法。师竖起拂子云。说者个法。僧云。我此九部法。随顺众生说。聻。师云。错了也。僧云。行中书省行宣政院。本路僧俗诸官。诸山宿德。诸大檀越。各以疏语。敦请和尚。荣镇兹山。且应缘利物一句。作么生道。师云。一雨普滋。三草二木。僧云。有心用处还应错。无意求时却宛然。师云。莫将鹤唳。误作莺啼。僧礼拜。 师乃云。山河大地。草木丛林。昼夜常作师子吼声。普为天人群生。开演无上微妙解脱法门。于斯若也担荷得去。不可说不可说。微尘数劫。以至如今。若佛若魔。若圣若凡。一一无差。一一明了。其或情存限量。堕在见闻。不免向虚空。重加彩画去也。竖拂子云。菩提达磨。从南天竺国。来至中华。传此上乘一心之法。在天同天。在地同地。在僧同僧。在俗同俗。在当今圣天子。则以本自在大愿力。示现克绍金轮宝位。百亿须弥卢。百亿香水海。日月所照。风雨所至。悉禀威灵。咸归化育。在合朝诸勋贵。则以本自在大愿力。各树大功。各成大业。为忠为孝。为武为文。为王室股肱。为生民父母。在合郡诸宿德。则以本自在大愿力。明大机。显大用。为擒为纵。为卷为舒。为金刚宝幢。为摩醯正眼。在法筵诸净信等。则各以宿昔所种善根。万别千差。皆与实相。不相违背。在凤山新长老。毕竟如何。击拂子。切忌钻龟打瓦。 复举。府主王常侍。请临济开堂。升座云。若约祖宗门下。称扬大事。没你开口处。没你措足处。此日以常侍坚请。那隐纲宗。时有僧出云。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。济云。我在黄檗处。三度发问。三度被打。僧拟议。济便喝。复打云。不可向虚空中。钉橛去也。 师云。常侍不忘付嘱。为法求人。临济大树一株。阴凉天下。敢问大众。是有纲宗可隐。无纲宗可隐。谓有纲宗可隐。埋没临济老师。谓无纲宗可隐。孤负常侍府主。总不与么。者僧因甚被打。拈拄杖画一画云。石牛栏古路。一马生三寅。 小参。世出世间。一切诸法。本无虚实。色不曾道我是色。声不曾道我是声。香味触法。名身句身。悉皆如是。只为你无量劫来。恶业浓厚。善根浅薄。被色换了。被声换了。被香味触法。名身句身换了。有诸佛可慕。有众生可厌。有天堂可欣。有地狱可怖。在名言句义中。如蚕作茧相似。没个出头处。山僧今夜到来。若更说佛说法。说心说性。广陈蹊径。巧述言辞。禺泉亭又如何。凤山关又如何。则是名句上。更加名句。其利固无。其害甚重。时光可惜。时不待人。大家讨较明白。作个洒洒落落衲僧。岂不庆快生平。 复举。二祖问达磨云。诸佛法印。可得闻乎。磨云。诸佛法印。匪从人得。祖云。我心未宁。乞师安心。磨云。将心来。与汝安。祖云。觅心了不可得。磨云。与汝安心竟。 师颂云。十万里来非易事。有何佛法可传持。山堂夜静蒲团冷。汝等诸人合自知。 上堂。即心即佛。蜜果换苦葫芦。非心非佛。宝器贮于不净。不是心。不是佛。不是物。郑州出曹门。且喜没交涉。拈拄杖云。拄杖子。钻过北郁单越。走入西瞿耶尼。向翔凤山中。兴云吐雾去也。卓一卓。大洋海底火发。烧却嘉州大像。颔下眉毛。复卓一卓。下座。 上堂。达磨是老臊胡。释迦是干屎橛。文殊普贤是担粪汉。等妙二觉。是破戒凡夫。菩提涅槃。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。直饶与么见得。也是错认定盘星。 上堂。谢宝中原藏主。 举大珠和尚云。贫道闻江西和尚道。自家宝藏。一切具足。使用自在。不假外求。从此一时休去。乃至尽十方世界。无纤尘不是自家财宝。师云。马师一期与么说。大珠一期与么闻。终身不忘。得大受用。苟非深信坚固。安能透顶透底如此。中原藏主。昔年于古鄮山中。显示此个法门。还有深信坚固。得大受用者么。此日特承光降。幸望款留。 上堂。剃?着袈裟。宜应行圣道。自余闲杂事。俱为生死因。着衣吃饭。是闲杂事。观山玩水。是闲杂事。菩提涅槃。真如解脱。是闲杂事。毕竟唤甚么。作圣道。击拂子。姹女已归霄汉去。呆郎犹向火边蹲。 元宵上堂。并谢监收浴主维那。 千粒万粒。从一粒生。只者一粒。从甚处生。千灯万灯。从一灯起。只者一灯。从甚处起。识得一灯。千灯万灯。灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒。粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄杖。卓一卓。顶门也少者一槌不得。 上堂。今朝三月初一。一春之事将毕。菜麦青黄满川。四野和风袭袭。历劫直至如今。丝毫何曾走失。可怜懵懂痴流。刚自啾啾唧唧。下座。 为聚净人下火。 不是风动。不是幡动。此是卢行者。坐断人舌头底句。直下如大火聚。近之则燎却面门。 道旧至上堂。青山白云里。客来无可迎。草药带烟掘。野茶和露烹。磐陀石上坐。长啸时一声。击拂子下座。 朝廷看藏经。满散上堂。毗卢藏中。有大经卷。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事。悉尽无余。今上皇帝。以清净天眼。观此大经卷。在一微尘中。敦遣使臣。颁降御香。命天下僧员。破此一尘。出此经卷。普使法界有情。知一一尘中。有如是经卷。一一经卷。有如是章句。一一章句。有如是妙义。一一妙义。有如是奇特。如是殊胜。如是广大。如是自在。今朝满散之次。仍命山僧。升于此座。举扬无上般若。表忏上项功德。所有种种法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。种种教导方便海。种种依正究竟海。种种互融摄入海。不可说不可说。种种功德光明海。普用回向真如实际。庄严无上佛果菩提。四方销兵革之忧。万民乐耕桑之业。正与么时。八表来朝。万邦入贡。一句作么生道。但见皇风成一片。不知何处是封疆。 上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖。画一画云。一夜落华雨。满城流水香。 浴佛上堂。指天指地称第一。胞胎曾出向今朝。云门打杀与狗吃。翔凤山僧恶水浇。 示众。兄弟此个梦幻㲉子。一呼吸间。便归无常。向此娑婆界上。觅个甚么物。作依倚凭仗。有什么佛法禅道可学。有甚么玄解义路可求。设有求得学得底。试拈出一丝头看。直饶?得一肚皮。口里说得。一堆一担。也只虚头诈伪。妄想记忆中来。腊月三十日。一点也用不着。何如直下无事。向自己衣单下。密密体会取好。岂不见。古人云。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。 结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中。金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端。其当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。 上堂。举僧问风穴。如何是佛。穴云。丈林山下竹筋鞭。师颂云。丈林山下竹筋鞭。疑杀禅和万万千。唯有首山提得起。新妇骑驴阿家牵。 上堂。谢夏斋秉拂。 雪峰和尚云。演一句。则千句万句流通。拈向一边。饮一味。则千味百味具足。置之一壁。雪峰低头归庵。岩头闻云。雪峰与我同条生。不与我同条死。且作么生。临朕砧。井底种林禽。今年桃李贵。一颗直千金。 为别谷和尚入祖堂。白云作丛林纪纲。以达磨居中。开山居左。百丈居右。天下依而行之。丝毫无有紊乱。别谷和尚。在兹山。为二十六代。涓以此日。居于此堂。晨香夕灯。其永无替。 为此上座下火。此虚妄身若无。六尘则不能有。火里蝍蟟。吞却山河大地了也。今者妄身。当在何处。 上堂。谢首座维那。 金槌未动以前。大地山河百杂碎。玉麈未挥之际。森罗万象尽交参。殷人以柏。周人以栗。家住海门东。黄昏候日出。 上堂。举僧问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉云。王老师。与汝往来者是藏。僧云。直得不往不来时如何。泉云。亦是藏。僧云。如何是珠。泉召僧。僧应诺。泉云。去汝不会我语。 师云。南泉虽一时纵夺可观。争奈摩尼珠。被者僧摵碎了也。山僧不惜眉毛。露个消息。也要诸方检责。拈拄杖。即今还有问话者么。 解夏上堂。四月十五日结。拈拄杖。左卓一卓。诸方向者里。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓。诸方向者里。休夏自恣。空劫前。无佛名。无众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖。便下座。 上堂。月湛云澄觉海秋。鱼龙鰕蟹任沉浮。千寻铁网高悬者。应笑禺山祇直钩。 圣节启建上堂。一佛出现。千佛赞扬。一华开敷。千叶周匝。一人端拱无为。八表来朝。万邦入贡。只如林下道人。共乐升平。同归化育一句。如何举唱。下座就大佛宝殿。启建天寿圣节。 大德七年。八月二日。护持圣旨到山。领众。望阙谢恩罢。上堂。说偈云。平生抱愚拙。必意安林丘。磐陀一片石。松下聊优游。回鸾五色诏。瞥尔来岩幽。天恩浃肌骨。浅薄将何酬。愿君为尧舜。愿臣为伊周。金枝与玉叶。光耀千千秋。万民赡粳稌。四海销戈矛。竺仙正法眼。如水常东流。 示众。从古至今。人多错认。还有一法。遮障得你么。还有一法。羁绊得你么。自是你。突然起得如许头角。无羁绊中。翻成羁绊。无遮障中。翻成遮障。一切时一切处。粘作一团。不得自由自在。你若是个丈夫。当下一刀两段。尽十方世界。是个自己。尽十方世界。是个炟赫虚空。尽十方世界。是安居之所。禁足之场。三世诸佛。六代祖师。是甚掇洗脚水汉。又何必分期立限。画地为牢。无绳自縳。若乃未得如斯。长期百二十日。中期百日。下期八十日。教有明文。依而行之。 端午上堂。五月五日端午节。艾虎桃符总休说。凤山只个金刚王。百怪千妖俱殄灭。江南两浙。春寒秋热。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下手。却是生铁。 上堂。拈拄杖云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四明凋。卓一卓。傅大士骑牛。入你鼻孔去也。 开罏上堂。举雪峰云。三世诸佛。向火?上。转大法轮。云门云。火?为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。应庵云。三世诸佛。为火?说法。火?烧杀三世诸佛。 师云。三大老。一人鼻孔辽天。一人眼睛突出。一人脚跟不点地。诸人若也拣辨得出。凤山今日开罏。其或未然。前头大有雪霜在。 上堂。举世尊一日。以兜罗绵手。举金色波罗华。普示大众。时迦叶破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏。涅槃妙心。付嘱于汝。师云。一盲引众盲。相牵入火坑。 示众。日月逝矣。岁不我与。它俗人家。尚乃说到者里。人身难得。佛法难逢。我沙门释子。合作么生。如今兄弟。才入门便道。生死事大。无常迅速。口里说得分明。肚里全不理会。永嘉到六祖。当时也只恁么道。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永嘉云。体本无生。了本无速。者里须是个人始得。若乃颟顸佛性。儱侗真如。阎罗老子。索汝饭钱。有日在。莫言不道。 腊八上堂。未到雪山。脚跟下。好与三十。既到雪山。脚跟下。好与三十。夜半见明星。脚跟下。好与三十。更有三十。山僧自吃。释迦老子无分。何也。有功者赏。 上堂。一年十二月。一日十二时。年与月相逐。日与时相随。人间年月尽。地府来勾追。无常捷疾鬼。顷刻不暂违。参玄诸上人。早早当知之。临渴乃掘井。掘之徒尔为。 上堂。举德山一日饭迟。自掌钵。至法堂上。雪峰见云。这老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。德山便回。峰举似岩头。头云。大小德山。不会末后句。山闻。令侍者唤岩头。至方丈。问尔不肯老僧那。岩头密启其意。山至来日上堂。与寻常不同。岩头到僧堂前。抚掌大笑云。且喜得老汉。会末后句。它后天下人。不奈何。虽然如此。只得三年。 师颂云。大冶洪罏。烹佛烹祖。干旋坤转兮。非可测量。电激飙驰兮。岂容通吐。韩獹逐块空一时。俊体摩霄自千古。明眼衲僧莫莽卤。 上堂。举文殊令善财采药云。是药采将来。善财遍观大地。无不是药者。却来白文殊云。无有不是药者。文殊云。是药采将来。善财遂拈一枝草。度与文殊。文殊接得示众云。此药亦能杀人。亦能活人。 师云。善财解采。不解用。文殊解用。不解采。以致尽大地人。病在膏肓。大众且道。誵讹在甚么处。猴愁搂搜头。狗走抖擞口。 上堂。众才集。乃顾视左右云。幸自太平无像。何用好肉剜疮。便下座。 受杭州路中天竺寺请。别众上堂。我昔来禺泉。四年八个月。打鼓弄猢狲。日夜不知歇。朝廷公道开。分条遇明哲。拯弊除贪婪。搜贤选英桀。胡为天竺峰。而乃付愚拙。官差逼杀人。不容更分说。束包登前途。聊与众人别。千岁禅岩跳上天。六月火云飞瑞雪。 慧文正辩佛日普照元叟端禅师语录卷第一 |
