1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗

2018-9-29 10:44 4738 0
简介
1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗 卍新续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集No. 1592-A 揞黑豆集序  宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。 ...

1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗


卍新续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集

揞黑豆集卷四

  心圆居士 拈别

  火莲居士 集梓

  六祖下第三十三世

  常州府宜兴龙池一心幻有正传禅师

  溧阳李氏子。年二十二。投荆溪静乐院乐庵芟染。庵示以本分事。师遂矢志曰。若不见性明心。决不将身倒睡。一夕闻琉璃灯华熚爆声。有省。举似庵。庵颔之。未几。庵迁化。师直造燕都。谒笑岩于观音庵。岩问上座何来。师曰。南方。岩曰。来此拟需何事。师曰。但乞和尚印证心地工夫。岩曰。若果识得心地。何须印证。师曰。虽然。不得不举似一过。岩曰。参堂去。师珍重便出。至晚入室。方具述所以。岩蓦踢出只履曰。向者里道一句看。遂把话头一时打断。懡㦬而出。通夕不寐。翌日。岩出方丈。见师犹立檐下。蓦唤上座。师回顾。岩翘一足。作修罗障日月势。(鹞子已飞天外去。呆郎莫向脚跟寻)师豁然悟旨。后礼舜岩。乃书曹溪源流付之。复赠一笠曰。覆之。毋露圭角。师受嘱径往台山。缚茅秘魔岩。居十有三载。会太常唐鹤徴问道。恳师南还。住荆溪龙池六载。复游燕都。寓普照。后仍归龙池 上堂。无上法王。有大陀罗尼门。名为圆觉。蓦竖怫子曰。鹞子已飞天外去。呆郎犹向月边寻 上堂。一切法不有。一切法不无。若能如是会。水上按葫芦 佛诞上堂。今晨四月八日。是我释迦如来示生降诞之时。山僧忽然思量。二千吾百余年已来。不知有多少路见不平之辈。务要别寻一个人来。与我释迦老子比胜负。较优劣。殊不知我释迦如来是何等一个面孔。汝诸人还知得我释迦如来脚跟立地处么。还曾梦见我释迦如来顶相么。良久曰。举手扳南斗。翻身倚北辰。出头天外看。谁是个般人蓦竖拂子曰。云门大师来也。掷拂子便下座 上堂。老僧者里。不问久参晚进。贵要正知正见。知见若正。了生死如反掌。自不落他断常有无二乘偏见。更有甚么商量。若有僧问作么生是正知正见。但向他道。老僧在你脚下。良久喝一喝下座 僧问如何是祖师西来意。师曰。屋北鹿独宿。曰不会。师曰。溪西鸡齐啼 问如何是奇特事。师曰。虾蟆捕大虫。曰恁么则不奇特也。师曰。猫儿捉老鼠。僧礼拜。师便喝。曰老和尚为甚么放某甲不过师。厉声曰老。僧有事你且去 有士人举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。意作么生。师曰无孔笛。几人解吹。士曰。弟子得否。师曰得。士曰。如何是诸佛出身处。师曰。西河火里坐 士大夫从师游。师每举门前冷落车马稀。老大嫁作商人妇二语。罕有契者 山居偈曰。五峰云顶古文殊。尽日跏趺总笑余。半点苦寒禁不得。踌躇未了又踌躇。师风度简易。神观凝肃。以法道为己任。而机用妙密。迥出常情。于万历甲寅二月十二日示寂。先一日。有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵暮索浴。众察师意。请遗训。师举所著帽者三众无语。师抚膝奄然而逝。世寿六十六。僧腊四十四。茶毗灵骨塔本山之右。

  嘉兴府天宁幻也佛慧禅师

  会稽史氏子。母梦僧托宿而娠。年十四。礼天台松谷受业。一日晨课。至白毫宛转五须弥处。忽有悟。举呈谷。谷奋挺逐之。于是遍参诸方。机契笑岩。遂为笑岩室中子。出住燕山天宁优昙苑。晚南还。寓天宁 上堂。箫吹凤至。琴奏鹤来。钵展龙降。杖?虎伏。因缘会遇。针芥相投。正恁么时。莫有道底么。良久曰。钟声彻晓。鸡唱黄昏。若欲了知。也不消得。唵穆栗临娑诃 示众西来大意干屎橛。多少人咬嚼不彻。当时我悔来迟。好与推他一跌。管教他吃得进。屙不出。免使儿孙费唇舌咦。日出千山晓。春回大地华。柳烟门外绿。游子未归家。喝一喝 示众。生一乾坤。死一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾谩得诸人。若也谩得。那讨甚么是非好恶。贤善才能。灼然些子谩不得。欠不得你遗是甚么境界。会么。满目尘埃千圣眼。一身落魄五宗心 僧参。师曰。甚处神祇。何方灵圣。曰金粟。师曰。在彼作甚么。曰司园。师曰。蔬割时还叫痛么。僧作负痛声。师曰。老僧刀也未下。叫唤作么曰。今日亲见和尚。师曰。盲人摸象 师生平丈室翛然。不废万行。凡利物边事。靡不乐为。然皆出自己缘。未尝干谒。将示寂。捡历示侍僧曰。过二日可。侍僧惊问。师曰。吾将有所适。侍僧涕泣固留。师笑诺曰。更留三日亦可。至期。浴出更衣。跏趺榻上。适报制龛工竣。遂趋寂。寿九十一。腊七十八。

  襄阳府大觉圆禅师

  汉川人。仪貌丰硕。声如洪钟。参静庵有契。庵付偈曰。一枝正法眼。列祖递传来。付汝待时至。馨香遍九垓。师受嘱后。隐居襄西。笑岩爽庵来求依侍。师曰。上座错了也。老拙平生温饱自适。别无所长。爽曰。某等生死事大。语未竟。师约而笑曰。老拙亦有生死。何独尔有。爽曰。某恨晚进多无恒志。和尚岂拒人哉。师曰。出家儿本自无事。尔何无事生事。少间曰。粥饭自办始得。一日室中举外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。外道大悟语曰。问既不涉有无。良久亦是闲名。正恁么时。外道悟个甚么。岩拟进语。师以手掩其口曰。犹挂唇齿在。岩乃释然曰。可谓东土衲僧。不及西天外道占偈曰。自笑当年画模则。几番红了几番黑。如今谢主老还乡。那管平生得未得师称赏之。后无疾而化。世寿七十三。僧腊五十三。

  嘉兴府敬畏无趣如空禅师

  本郡秀水施氏子。幼慕宗乘。留心体究。同法舟济。参访数载。后见野翁。彻法源底 启关示众。自结元关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破元关窍。放出从前者汉来 元宵示众。画角声中荐得。观音未是作家。彩灯影里捉得。室利谩夸好手。恁么告报与诸人。未免笑破虚空口。诸人若也未瞥然。再看鳌山颠倒走。参 小参。众立定。师喝一喝曰。祸出私门。便归方丈 示众。言前荐得已天涯。句下承当路转赊。一击铁围如粉碎。海天空阔雁行斜 除夕小参。时穷何似日穷好。月若穷来岁亦然。三十六旬穷过了。东村王老夜烧钱。老汉虽无一物。也要应个时节因缘。乃拈拄杖曰。只者个无穷无尽。历劫经年。今夜随时送去。免教涉蔓相牵。掷下拄杖曰。历劫得来今断送。拍双空手接新年 示众。佛是众生屋里了事人。众生是佛屋里不了事汉。诚能以佛与众生。一时放却。则了与不了。并为剩语。卓拄杖曰。但于事上通无事。见色闻声不用聋 端阳示众。佳节端阳。何曾订约。五月五日。年年撞着。风摇蒲剑碧楞楞。日照榴华红灼灼。道在时节因缘。岂论正法末法。向来着意驰求。通身是草。今日信手拈来。无不是药。竖拂子曰。大众。且道此药治甚么人底病。击拂子曰。不但老维摩。药王药上也须一剂 示众。豁开顶门眼。照彻大千界。既作法中王。于法得自在。便下座 一日湖边步月。谓一僧曰。明月与清风。水天同一色。人人在此中。只是出不得。僧曰。打草惊蛇作么。师曰。上座又作么生。曰看脚下。师大笑曰。将谓胡须赤。更有赤须胡 万历己卯仲冬。谓门人性冲曰。来岁仲秋十五六间。吾行矣。子宜知之。庚辰八月十六日。冲如期而至。师集众说偈曰。生来死去空华。死去生来一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。阿呵呵。明月清风吟弄。语毕。端坐而逝。世寿九十。

  建宁府东苑晦台元镜禅师

  别号湛灵。郡之建阳人。幼而颖㧞。笃于孝友。甲辰。投虎啸岩丽空祝发。读楞严知见无见处有得。遂抠衣参寿昌于宝方。呈所见昌为痛呵曰。堕大?坑汉。师惊悸。失所守。于是奋志参究。不知味者久之。一日阅维摩经。至此室何以空无侍者。曰诸佛国土。亦复皆空处。豁然大彻。第觉行与解左。复疑作。后阅圆觉随顺觉性章。而一切疑碍。始得永拔。是年庚戌。竟趋寿昌求质。曰元镜特以此事求和尚着眼。昌曰。但言此事。此事何凭。师弹指一下。昌曰。犹疑你在。师即呈偈曰。可怜摸索几多年。识破不值半文钱。宗流特煞瞒人甚。刚道祖师别有禅。昌复诘曰。且道甚处是赵州勘破婆子处。师曰。和尚莫作怪。昌为大笑曰。衲僧家到恁田地。始不受人牢笼。师遂掩两耳。昌嘱曰。子此后宜深隐。自有好时节到来。若强出。便可惜也。因付以偈。有正令相持时刻慎。逢人唯勘印其心之句。师拜受而归。乙卯会无异说法闽之大仰。师特访之。相见次。异曰。礼佛着。师端坐。异又曰。礼佛着师把住曰。那个是佛。异曰。者是那里来。底师拓开。曰者是那里来底。异就坐。师大笑出又吃茶次。异曰。闻师兄亲见寿昌。且道寿昌和尚。当年命根断在甚么处所。师劈面一掌曰。且道在甚么处所。异不对。师便出。异曰。三十棒可惜放过。即日异上堂。呼曰。晦台师将出众。异曰。谁叫你。师出震声一喝。异曰。取棒来。师曰。宿食不必拈出。且道马祖一喝。因甚百丈三日耳聋。异曰。金风多肃杀。秋露愈加寒。师拂袖归众。异曰。你只学得一个走。师不顾。戊午。出住书林东苑。辛酉。开法一枝庵 上堂。羽衣道。道法本无多。南辰贯北河。祇消一个字。降尽世间魔。且道是那一个字。喝一喝。便下座 寻归隐武夷。构室石屏岩。孤风绝侣。人所难亲。间有衲子求见者。师遽喝曰。你者秃厮失了魂。来者里讨甚么碗 尝蹑险兀坐终日。来者皆望崖而退。崇祯庚午示疾。一日指岩下谓行者曰。此处可以埋我。者曰。设使死了埋了。又作么生分发。师大笑一声曰。恰好恰好。行者再问。则师已蜕去。时七月十三也。寿五十四。腊二十六。塔于师所指石岩。

  福州府鼓山涌泉永觉元贤禅师

  建阳蔡氏子。二十补邑庠。读书山刹。闻僧唱云。我尔时为现清净光明身。忽觉通身欢喜。急请经阅之。则又茫然莫晓。乃往参寿昌于董岩。昌令看乾矢橛话。久之。一日因僧举南泉斩猫话有省。成颂曰。两堂纷闹太无端。宝剑挥时胆尽寒。幸有晚来赵州老。毗卢顶上独盘桓。呈昌。昌曰。此事切不得于一机一境上作解会。须是向百匝千重处。垂手直过。尚当遇人。所谓心虽已在千峰上。犹更将身入众藏。始是参学眼也。师唯唯。丁巳。年四十。亲殁。乃弃家。竟投寿昌剃染。一日值昌田中归。师逆问曰。如何是清净光明身。昌振衣而立。师曰。祇此。更别有。昌遂行。师当下豁然。随入方丈。拜起将通所得。昌遽连打三棒曰。向后不得草草。次年昌寂。圆戒博山。居香炉峰三载。每当酬酢。皆当仁不让。山尝曰。者汉生平自许。他时天下人不奈渠何。归闽。舟次剑津。闻同行僧诵曰。一时謦欬。俱共弹指。是二声音。遍至十方诸佛世界。师忽大悟。乃彻见寿昌用处。作偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼。嗣是居金仙庵。阅藏三载 上堂。东海龙王与日月灯明佛大相争战。胜负不分。山僧将二人各与三十乌藤。赶过北郁单越去也。诸人还委悉么。良久曰。二人是非且置。只如晴明阴雨外一句。作么生道。咄 上堂。雪山老人。指鹿为马。东西祖师。证龟成鳖。次第累及山僧。亦不免将错就错。今当端阳佳节。不可虚度。将太虚空捏作个小粽子。与诸人充肠果腹。乃托起香盒曰。大众。还嚼得碎么。若嚼得碎。行也竞龙舟。歌楚些。一任烟波自由。不用饮蒲酒。挂艾旗。自然妖踪顿息。如嚼不碎。小粽子塞却诸人口门去也。咦。临渊无限伤心事。安得黄金铸屈原 上堂。生从何处来。铁锯舞三台。死从何处去。三台吞铁锯。勿以明相睹。勿以暗相遇。坐断两头关。银花开玉树。堪笑当年老冻侬。不解放行。只解把住。山僧今日放行也。诸人还会么。咦。夜半石人方反侧。一场好梦向谁言 上堂。诸方浩浩竞谈禅。老僧常抱白云眠。今朝却被人唆哄。无端走向法堂前。算来无计施设。只得将古人葛藤。为诸人拈出一上。僧问古德。如何是禅。曰猢狲上树尾连颠。又僧问如何是禅。曰猛火着油煎。又僧问如何是禅。曰碌砖。此三转语。如骇鸡犀。八面玲珑。如大火聚。栖泊不得。如涂毒鼓。闻者丧身失命。诸人向者三句语透得。一千七百则陈烂葛藤。一捏粉碎。但老僧者里。却不如此。若有问如何是禅。向道凤山深处雨如烟。又问如何是禅。向道门前池水养新莲。又问如何是禅。向道鹧鸪啼破白云天。若会得老僧底。尽会得古人底。会得古人底。未必会得老僧底。若会得。老僧当别甑炊香饭供养你也(老僧底。老僧底。在者里在者里) 小参。直截根源。不存知解。当阳露出。不费纤毫。若也眨起眉毛。早成蹉过。才落拟议。便隔千山。所以睦州见僧来便掩门。鲁祖见僧来便面壁。可谓真实相为。岂似我辈屙漉漉地。说三道四。问妙答元。祖师门下。成个甚么。虽然。也须识古人誵讹始得。祇如鲁祖面壁。罗山云。我当时见。好与五火抄。何故。为他解放不解收。元沙云。我当时见。也与五火抄。且道与罗山是同是别。二大老虽则各具手眼。检点将来。总是借西家灯。照东家壁。山僧今日将三大老。各与五火抄。还会么。横身当宇宙。谁是出头人 小参。曲如箭。直如钩。小是海。大是沤。蚯蚓跳过东海。跛鳖飞上云霄。参 示众。临济喝。收归后架。德山棒。抛向前坑。不用从前残羹馊饭。斩新条令一句作么生。只把一枝无孔笛。夜深吹彻紫霄穹 问洞山三十年鬼神寻不见。安平真人却来乞和尚戒。此与古人是同是别。师曰。拯溺须临水。啸月却登峰 问有道之臣。因甚不用。师曰。无渠着力处 问主人不出户。如何见客。师曰。自有侍者在 问既是无垢净光院。因甚又作浴堂。师曰。净地恐迷人 问牛头未见四祖时如何。师曰。破驴脊上足苍蝇。曰见后如何。师曰。铁牛背上无蚊蚋 僧参。便喝。师亦喝。僧亦喝。师亦又喝。僧复喝。师曰。饶你更喝八万四千。不如还我未喝前一句。僧无语。师曰。掠虚头汉。好与三十棒 师器宇峻特。通内外典。所著有䆿言禅余。内外集。及诸法语。生平慎重大法。行道三十年。未尝轻易许可。

  绍兴府云门显圣湛然圆澄禅师

  别号散木。会稽夏氏子。生而颖悟。具辨才。触事解了。性不羁。亲没。投隐峰参念佛是谁。三昼夜有省。趋似峰。峰叱之。退觉有物碍膺。胁不沾席者三年。一日闻僧诵傅大士偈。碍膺脱然。便能记持。解甚深义。受具云栖。掩关宝林。因忆乾峰举一不得举二话。豁然大悟。至半堂访无念。问古人道。如红炉上飞片雪相似。且道还具透关眼也未。念云。我不见有甚么古人。师急指曰。背后底聻。念休去。适慈舟和尚来自京师。说法会稽止风涂。师以所得质之。舟问。止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。师曰。月穿沧海破。波斯不展眉。(大家草里辊)舟复以洞上宗旨。次序徴诘。师对以偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无丝线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝基。舟曰。子日后开两片皮。截断天下人舌头有分在。遂命入室。印以偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。吾今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头无镞箭。射得南方半个儿。太史陶石篑。太学张浚元。请兴复显圣。住持三十年。在越祖庭。首称其盛。师生平不为律缚。脱略仪轨。肠直如弦。舌快如矢。丙寅腊月朔。作付嘱语数纸。四日过天华。示众罢。有僧告假。师曰。老僧今日亦欲起程。晚复为众垂语谆谆。至夜半丑时。右胁而寂。奉全身塔于显圣之南山。世寿六十六。僧腊四十三 上堂。前山头鸦鸣。后山头鹊噪。祇者是○○。沉思即不妙。妙不妙。哑子吃黄连。有口不解道 上堂。唤二作三。指七为八。倒柄太阿。佛魔尽杀。却忆东村王大娘。翻着西村李公袜。见者闻者皆笑杀。(解笑者是同参)拍手曰。噫嘻嘘。阿喇喇(会么王大娘着自己鞋。西村李公着自己袜。从无此事) 晚参。举鼓山赴闽王请因缘曰。一人死中得活。好手手中呈好手。一人半路抽身。得便宜处失便宜。雪峰道。好只箭。射入九重城里去。早是抛钩掷钓。孚上座云。待某甲勘过始得。盲龟跛鳖。纳败缺了也。孚趁至中路归举似雪峰。大似把髻投衙。峰云。他有语在。须知不是好心。孚云。老冻脓犹有乡情在。祇知贪程。不觉蹉路。峰便休。无齿大虫。伤人不知痛。大众。经山与么批判。久参上士。定知雪峰做处。若是初机。切不得向他三人分上着脚。直须自己有个活路始得(自己若无活路。争明得他人优劣。者个公案。大慧捉得贼子。云门捉得贼魁。可谓各具一只眼矣。然毕竟事主分上。犹少检点在。当时鼓山若是个咬人师子。待云。忽遇三军围绕时如何。劈面便与一掌。且教孚老颊上并雕两行金印。看渠将甚面孔见人破戒。虽然直截提持。还有代孚老原罪底一语在。不得错举) 僧问。万法归一。一归何处。师拈丝绦示之曰。此是杭州六分银买得底 问南泉斩猫。意旨如何。师曰。莫谤他好。曰作么生得不谤去。师曰。苍天苍天(别云。老僧谤了也)问和尚常教人放下。未审放下个甚么。师曰。优钵罗华。三千年开一度(别云。你无拄杖子。我夺却你拄杖子) 问麻谷参章敬。章敬道是。意旨如何。师曰。拈一放一。不是好手(别云。你有拄杖子。我与你拄杖子) 僧问。如何是差别一着。师云。当断不断。(别云。是差别一着)僧无语。旁僧云。某甲断得。师曰。作么生断。(别。但目视之曰咦)僧云。适间肚饥吃饭。如今甚饱。师云。亦未断得。(别云。你得恁么无脊骨)云和尚莫瞒人好(又代答云更与你一万个未在) 云栖大师举高峰海底泥牛话问师。师将旁僧推出。乃云。大众证明 云栖大师示众。亡僧迁化向甚么处去。众下语不契。师云。多谢和尚挂念。一众改容(别云。将谓和尚记得) 僧问。如何是异类中行。师曰。轻打我。轻打我。一客云。我会也。我会也。师云。你作么会。客作驴鸣。师休去(彩云端里仙人现。手把芙蓉扇遮面。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇) 吃芋次。问客。天是禅。地是禅。且道芋头是禅不。客拈起芋头。师曰未在。客云。师意如何。师拈起芋头劈面掷(只合自打三拳。掷人作么) 麦浪灵虚侍次。师召麦浪。灵虚有吹毛偈。汝批判看。麦云。借吹毛剑看。灵以手作斫势。麦云。是白铁。灵云。我适才从桥上过。打碎了个钵盂。麦云。好败缺。师曰。且喜灵虚脚跟稳密。其如麦浪气宇如王 同陶石篑无念师向火次。石篑曰。无念师在。阿师得力句。乞为举似。师曰。向火背犹寒 李次公居士问。老师还辨得某甲么。师云。你是个无主孤魂。石篑曰。他是有主底。师不答。次公云。老师安知某甲无主。(别云。你两个都好一坑埋却)师曰。好个有主底 麦浪举。黄中丞访少林和尚。未下轿便问。世尊生下。一手指天。一手指地。云门大师云。若被老僧看见。一棒打杀喂狗。我今日要一棒打杀和尚。和尚还作么生。少林无对。(代云。老僧不是世尊中丞照顾性命)若问和尚。作么生道。师云。待中丞脚跟点地。却向他道(别云你要做云门那) 问古人道。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。三乘十二分教。一千七百公案。俱是鸳鸯。如何是金针。师拿起净瓶云。者个是净瓶。云者个亦是鸳鸯。不是金针。师云。却被汝道着 六禺问。和尚未到此间。大众未集法会。是何境界。师曰。门对陶公岭。曰如何是法身。师曰。背倚秦望山。曰如何是法身向上事。师曰。开口道不得。曰道了也。师曰。好狗不逐块 问世尊拈花是败缺。和尚上堂。不惟拈槌竖拂。抑且说长道短。是败缺不。师曰。被汝勘破。曰如何得无败阙。师曰。吃三顿饭。曰犹是败缺。师曰。吃饭又恁么去也。乃曰。师僧家不解息心。只管于自心起种种异见。若是坐得断底。佛来也三十棒。魔来也三十棒。进云。既云坐断。为甚么用打。师曰。只为唤作佛。唤作魔。所以不得不打 师至杭城。文谷师等。数员知识。慧闻师等。数员法师。及缙绅护法。各命侍者持柬迎师。慧闻法师柬内云。今日大众欲与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹缺慈悲。师阅毕。即将众简一齐扯碎。厉声云。者些客作汉。敢于老僧处纳败缺耶。师至即升堂正立。慧云。和尚莫要般门弄斧。师与一掌云。速道速道。慧面赤无语。师曰。死汉。文谷师遂率众作礼 同达观大师。月川和尚。大司成陶石篑。大中丞左心源。内翰黄慎轩。曾仲水。朱友石。玩月次。慎轩问。马祖玩月因缘。乞师一语。师曰。你睡我立。不得为说。慎轩亟起谢过。(代云。睡底见立底)二师咸云。吾下语不如此人 巡漕苏云浦问。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。我在京都走一遭。未曾遇着一个人。苏拟进语。师曰。金针失也 僧问。礼拜是。问讯是。师云。随汝颠倒。(别云你且出去)僧便喝。师曰。成个甚么。僧礼拜 推府黄桥海问。梵志与世尊论义。梵志拂袖而去。中途有省。(约云住住。你道他省个甚么。待伊拟议。劈面便掌)谓弟子曰。我义两处负堕。是见若受。负堕处粗。是见不受。负堕处细。(约住云道道。拟议便掌)如何是负堕处粗。负堕处细。(驴年去)师曰。连我也不会。(但召桥海。海应诺。曰是甚么义。待拟议。挥曰去莫负堕)黄无语(两个死汉) 推府李九嶷问。何故众中无一人发问。师曰。他们都是佛。(别云放老僧自在)曰何谓也。师曰。问即落第二门。僧问曰。除却门风方便外。别有为人处么。师曰。我不如一切人。(别云老僧被你勘破)曰何故不如。师曰。他无方便 进士黄石思问。如何是杀人刀。(竖起拳头曰道道)师曰。布鼓当轩谁敢击。曰如何是活人剑。(竖起拳头曰道道)师曰。虽然后学也堪为 问教中云。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。且如中间事作么生。师曰。只可自知(熟睡饶讇语) 福城寺山门回禄。僧问。尽道金刚不坏身。者四个汉那里去了。(擒住云。阿谁恁么道。拟议痛与一掌)师曰。坏者不是金刚。曰者个聻。师曰。不可以色相见如来 海眼问。和尚到城中。穿得几个髑髅。(劈面掌云穿得一个)师曰。两三个。海伸手索云。将来与某甲看。师曰。从人索者。不是好手 僧问。某甲二六时中。不念佛。不参禅。不看教。不断妄想。不取真如。(约云。住住莫费力)但饥来吃饭。困来打眠。任性自在。可合道不。(驴年梦见)师曰。彼圆觉性。非任有故。说名为病。曰如此则一切皆出四病不得。如何修行。师曰。一切众生。皆证圆觉(说得道理好) 问有情化无情。佛性甚么处去也。师曰。有情化无情。曰佛性聻。师云。甚么处去也。进云。有情化有情。因甚么会变化。师曰。有情化有情。僧不契 问乍会时有宾主否。师曰。宾主历然。问还分别否。师曰。两眼对两眼(恁么道犹是宾) 问圆眼为何壳儿恁么大。核儿恁么小。师曰。位高者心必小(别云取核儿来看) 问性宗与相宗。是同是别。师曰。翻手覆手(别云山僧无两个舌头) 问睡快活。讲经快活。师曰。都快活。(别云都不快活)因快活在内在外。师云。穷则独善其身。达则兼善天下。(别云苦苦)曰不要把我们儒书用。师云。我是寻常语。居士自作书会 问性宗紧要处。乞示一二。师曰。性宗无甚么紧要处 问周海门相会否。师曰。常会。曰他是道学耶。是禅宗耶。师曰。道学。曰恁么则不合也。师云。在天而天。在人而人 张翰林问。世尊几时升座。(未问已前)师云。居士甚处见世尊。士拟议。(过去了也)师曰。处尚不知。要问几时 抱朴莲问。香严上树话。未审和尚有何方便通个消息。师曰。我定是无命底。莲曰。是则是。只是做性命不着。不算好汉 僧问殃崛持佛语往告女子。因何便生下。师曰。何曾生下曰。恁么则在腹中。好没奈何。师曰。生下则不复更恁么也 师叹曰。处世若探汤。不如归去好。僧曰。到甚么处去。师曰。知得底是我同参 僧问此身败坏后。向甚么处安身立命。师云。问者等大事。更礼三拜。不与你说。师云。止止是甚么处安身。僧不解。师咄之。僧跪求示。师云。去。佛也奈何你不得 火头问。灰尘满天。何时得清净去。师曰。且烧火 麦浪指南侍次。师召指南。老僧四大不和。汝能疗之乎。(劈面一掌教伊和筋活血去)南云。苍天苍天。师复问麦。麦云。谵语作么。师云。不如者个不识字底(指南新妇子。麦浪老婆禅湛老破棺材。且抬放一边) 雪庭参。礼拜起。便问和尚在此作么。师云杀人。(别云恭候捡点)雪云。有者等手段。(龙蛇易辨衲子难瞒)师云。五六年不见。只道你鼻孔向上了。元来犹作者般去就出去(中毒也不知) 问虎生七子。第几个无尾巴。师曰。祇者个无尾巴。复颂曰。问答总无差。如将扇子遮。来人须觌面。莫看扇中花(别云七子且置。虎聻待伊拟议。劈面便掌) 僧问如何是一老。(竖起拳头)师云。昔人犹在非昔人。自是儿童认不真。问如何一不老。(竖起拳头)师云。除却幻身见端的。不知谁是白头翁。问如何是亲人不得度。(竖起拳头)师云。一念生心成挂碍。问如何是渠不度亲人。(竖起拳头)师云。全身放下孰为亲。问如何是不借别人家里物。(竖起拳头)师云。有语还成妄。无言未是真。拟欲求元旨。直是眼中尘(五个拳头。一个杀。一个活一个纵。一个夺。一个全杀全活全纵全夺有人检点得出。破戒赏伊一顿拳头。检点不出。一顿拳头破戒自吃) 问德云常住妙高峰。善财如何参不见。师云。对面不相识。进云。如何别峰又见。师云。举意便知有 僧问如何是空手把锄头。师云。有口不能道(别云空手来与你道) 僧问。如何是本分事。师云。穿衣吃饭(别云不是阇黎应问) 僧问。明知生死是不生之法。为甚么却被生死之所流转。师曰。只是个数珠。(湛老与么答话。亦未在)曰某甲不会。师云。不会却好(别云不会已被转却) 僧举。鹤林素因僧敲门。素云。是谁。云是僧素云。非但是僧。佛来也不着。今问和尚。为甚么不着。师云。当面被瞒又云。我当时若在。但云谢和尚慈悲 师一日作痛苦声云。吾死即死矣。奈何先师事无下落处。众中有体仁云。此事已有麦浪在。何出此言。师云。他于第二门头即得。麦浪云和尚失却了也。师云。我失者一顶禅衣耳。此事如何失却。麦云。一之已甚。师默然 居士问。父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧(别云患聋么) 问如何是直下见性。师曰。者问也不少。曰不少个甚么。师曰问我即不得 麦浪问。如何是善财参遍处。黑豆未生芽。师曰。不答。曰何故不答。师曰。答即芽生(烂已烂了说甚芽生) 问如何是妙性圆明。离诸名相。师拈拄杖云。者个唤作甚么。曰拄杖子。师曰。又道离诸名相(互相钝置) 问智不到处。作么生宗。师曰。切忌道着。曰拈槌竖拂。言谈语句。都是智。如何是不到处。师曰。此是甚么人语我不记得。汝试举看。曰此是智。如何是不到处。师曰。汝欠伶俐。何不审他来历。(直饶审得。也是鬼家活计)良久曰。汝更要问那。僧拟举口。师推开入室 问既是师子儿。为甚却被狐狸咬。师云。被汝一问。直得口塞。(别云阇黎莫瞌睡)曰为甚如此。师曰。若是师子。决不逐块(湛老只晓得师子不逐块。未识得狐狸咬人在。我道学人是师子。只因瞌睡。师家是野狐。却解惺惺) 师开法云门。时麦浪在云栖。大众以书招之。麦即以白纸一幅封固。如回书式。上写偈一首。偈曰上覆云门众古锥。陈年故纸漫踌躇。假饶透过三千则。犹有云栖一纸书。众人不愤。且不知所措。(偌大云门无一僧。可叹)即以呈师。师即拈来。中扯一孔云。大众证明。老僧透过去也。众如言寄去。麦即至 明翮问。亘古亘今。我信无有第二人。为甚么公案透不得。师曰。汝有甚么公案透不得。举来看。翮拟开口师曰去去汝不是好人 问频呼小玉原无事。祇要檀郎认得声。如何是声。师曰。者个不是声(别云老僧不问) 僧问。不落生灭时如何。(擒住云道道拟议即打出)师曰。不答。曰岂无方便。师曰。方便即生灭也(好个问头被湛老钝置了也) 问木叉和尚道。道得也叉下死。道不得也叉下死。当时若问和尚。作么生。师曰。者野狐精。又。云我定是没有性命底 僧问。无梦无想。如何是某甲主人。师云。你名甚么。僧云。大化。师曰。你且去 僧问马师一喝。百丈三日耳聋。为复明大机。明大用。(劈头一棒。问伊是大机。是大用。伊若拟答。连棒打出)师曰。一般米面。曰意旨如何。师曰。由人造作(湛老孤负此僧去也) 僧问某甲昨日洗浴。得个境界。祇是说不出。师指童子曰。是伊也知得么。曰他也知得。师曰。若是知得。决定不随人所转 僧问离心意识参。绝圣凡路学。且如心意识作么生离。师曰。将心识来我为汝离。曰将不得来。师曰。既将不得来。用离作么(葛藤不了) 明翮问。某甲看个放下拂子因缘。(蓦面掌云错) 只是教人休去。歇去莫住化城。是否。师曰。不是。你看他古人问如何是法身。竖起拂子。如何是法身向上事。放下拂子。岂可作放下论耶。若真正悟明。放下不放下。总是闲话。所以道。末后一着。始到牢关。绝后再苏欺君不得(葛藤遍地) 问如何是超然不借借。师云。我听不清。你再问看。曰学人不肯在。师云。者是借。僧喝师云。犹是借。僧又喝。师云。三喝四喝后作么生。僧拜云。推散大众去也。师曰。三十棒且待别时 首座问。未有之言。请和尚道。师曰。宁可截舌。不犯国讳 僧问。如何是大用。师曰。打杀千万人不名性燥汉(别云间言语) 麦浪问。如何是无住本。师举起拂子。麦云。无住还有本么。师云。汝适才问甚么。麦云。无住本。师云。还有本么。麦礼拜(大家草里辊) 麦浪问。如何是三界惟心。万法惟识。师云。汝年多少。麦云。与和尚同条生。不同条死。师云。三界惟心。万法惟识 师上堂。举无缝塔话。下座后。素源问麦浪。如何是无缝塔。麦与一掌。复生问麦。如何是无缝塔麦云。明日来向汝道。湛源问麦。如何是无缝塔。麦云。问取和尚去。三人入方丈举前话。师以三人初心者。曲陈其事。麦云。他日有人骂老和尚扯葛藤在。师云。你若他日骂我我即今合掌礼拜 师问麦浪。在庵中作甚么。麦云。种田。师云。何不来此随众。麦云。争似种田博饭吃。师云。是何田地。便作此说。麦云。和尚是何田地。师云。也不可草草。麦云。和尚也不可草草。和尚若不草草。如何便说某甲草草。师休去(老葛藤生嫩葛藤) 师举婆子烧庵话拟问麦浪。(劈面掌云者臭老婆)麦抱住师云。正恁么时如何师云。他也恁么。你也恁么。不知弄到甚么。麦云。他是恁么我是那么。不知弄到甚么。(别云是你恁么累我恁么便与一掌)师云。也不得草草。(更与一掌)麦作女人拜云。和尚万福(老骚婆养小骚婆) 师观水次。麦浪问。天人见为琉璃。鱼龙见为窟宅。和尚见作甚么。师云。水麦云。恁么落在人见中。师云好聪明 师一日入园捉菜虫一握。旁僧问云是甚么。(口是祸门)师以虫擦杀曰。者业障者业障。(劈面一掌救取菜虫)曰和尚为甚杀生。(自刎不殊抱石投井)师云。你偿命你偿命(到者里还有人救得者僧么若救不得。心圆代救去也。声未绝。蓦拈拄杖旋风打散) 新到从淮上来。求开示。师曰。汝镇江来么曰。是又云。从苏州过么。曰是师云。开示已竟(别云汝莫向者里会) 问两口一无舌。意旨如何。师曰。与汝说破了也。(别云老僧现有舌。争解道)曰求和尚再通方便。师便打 瑞白问。大众济济。灯烛煌煌。请和尚指示。师云。有眼皆见。(别云阇黎不唧?)进云。恁么则个个成佛去也。师云。你眼不瞎。(别云瞎)又问。万竹林中事不问石。伞峰头意旨如何。师默然。瑞礼拜。进云。祇如万竹林中。又作么生。师云。三茎四茎斜。七茎八茎曲。进云。万竹林中与石伞峰头是同是别。师云。三茎四茎斜。进云。如何是向上事。师云。七茎八茎曲。瑞拜起。曰佛法已蒙师指示。正偏不落有无机。师曰。不落正偏。你作么生道。瑞便问讯归位(此曹洞下四宾主法门。会得便作唱导师。偶录一则。备员而已) 破山呈解曰。某甲得个小休歇。师云。休歇事作么生。山曰。师姑元是女人做。师曰。者个且置。祇如白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。且道明甚么边事。山曰。滚汤不养鱼。(别云某甲斫额有分)师叱之 问曹源。汝病中作么生。源云。我祇是病无作么生。师云。我即不然。曰和尚又如何。(别云要屙别处去)师云。祇看不病底。(见他不会便与下蛊)曰虾跳不出斗。师云。你要药与你一贴大黄。源云苍天苍天。师云。巴豆更好(湛老此处却有点衲僧气息) 僧问如何是佛法大意。师默然。僧云。老老大大。说者个话。师云。你见我说个甚么。僧便出。师云。你却会逃走(时衰鬼弄人)。
收藏 分享 邀请

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
此篇文章已有0人参与评论

请发表评论

全部评论

佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟... more
联系我们
  • 45-47 Auburndale Lane,Flushing, NY,11358,USA
  • 718-461-1052 (证仁法师)
  • wenmao68@hotmail.com
  • www.xifangju.com
关注我们

扫一扫关注我们

Archiver-手机版-小黑屋- 西方居 - 简体中文- 繁體中文

Copyright © 2000-2017 Metropolitan Buddhist Center All Rights Reserved.