1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗

2018-9-29 10:44 4741 0
简介
1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗 卍新续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集No. 1592-A 揞黑豆集序  宗门中事。明取脚跟下。本无实法。六祖云。不思善。不思恶。岩头云。 ...

1592 85.P0265 揞黑豆集(九卷)〖清·心圆拈别 火莲集梓〗


卍新续藏第 85 册 No. 1592 揞黑豆集

揞黑豆集卷五

  心圆居士 拈别

  火莲居士 集梓

  六祖下第三十四世

  天童密云禅师

  讳圆悟。常州宜兴蒋氏子。八岁知念佛。春阳游嬉。辄动世间无常想。十五。能躬耕养亲。二十六。阅坛经。欢喜诵习。知有向上事。负薪入市。释肩立横术。竟日不知有人。三十安置妻孥。依禹门传和尚脱白。执爨赁春。负米百里外。时以己事?。传瞪目直视。杂以询骂。惭闷成病。二七日。汗下乃苏。服劳四载。始纳僧服。掩关千日。矢明此事。传屡加勘验。终不许可。师亦自审。一似有物。昭昭灵灵。卒未泯怀。如是者六载。秋日过铜棺山顶。豁然大悟。忽觉情与无情。焕然等现。大端说似人不得。正大地平沉境界。从前碍膺。涣然冰释。与其师往复纵辩。箭锋相触。传入京。参侍二载。归而上双径。礼天台。探禹穴。海门周汝登唱道东南。师与之水乳相契。祭酒陶望龄。司空王舜鼎。交参?击。师之法道盈于海东。自三公始也。传归龙池且老。挝鼓集众。以衣拂付师。传入灭。心丧三年。始徇众请。升堂开法。明年移海盐之金粟。明州司李黄端伯。迎主鄮山阿育寺住。三月。复迁天童。自是一住十一年。师六坐道场。于金粟天童最久。应缘甫毕。曳杖入通元。万众挽之不可。居六月。示微疾。晨起按行工筑。停午卧榻。少选趺坐。频申而逝。崇祯十五年七月七日也。寿七十七。夏四十四。明年癸未。弟子建塔天童。迎全身窆幻智庵之右陇 上堂。举高峰和尚云。清底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭丝牵。此四句内。有一句能纵能夺。能杀能活。简点得出者。参学事毕。师云。高峰之句。不妨奇怪。只是不经简点。今日禹门亦有四句。四句者何。饥餐。渴饮。闲坐。困眠。此四句内。亦有一句能纵能夺。能杀能活。简点得出者。来方丈通个消息(火莲云。两个老汉费许多气力作么。我者里只有一句。能纵能夺。能杀能活。莫道高峰圆悟。未曾梦见。便是三世诸佛。历代祖师。也简点不出) 上堂。四月十五日已过去。六月十五日犹未来。过去与未来。以拄杖〡云。都从者里剖。复以拄杖[中-口+○]云。若于此识得根源。朝打三千。暮打八百。若识不得是不知痛痒底死汉。莫怪悟上座造口业。压良为贱。掷下拄杖。复举德山初出蜀。于澧阳路上。见一婆子卖饼。息肩买饼点心。婆指担曰。甚么文字。曰青龙疏钞。曰讲何经。曰金刚经。曰我有一问。你若答得。施与点心。若答不得。且别处去。金刚经道。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。未审上座点那个心。德山当时无语。师云。我若作德山。只向道山僧肚饥。拣大者快搬来。使者婆子直得手忙脚乱。打发不迭。及至搬来时。肩担便行。管教者婆子疑杀行脚衲僧。别有长处(火莲云。别无长处。圆举问息庵。别无长处。意旨如何。息便出去。圆曰。不消一问。匿影逃形。次问湄庵。湄曰。五五二十五。圆曰。未梦见衲僧汗臭气在。次问觉非。觉上前擒住曰。速道速道。圆劈面一掌。觉拓开曰。小鬼头胡打乱打作么。圆喝曰。瞎眼汉。教你晓得恶人先做大。湄曰。当断不断。反被他算。觉与一掌曰。那里落节。者里㧞本。湄大笑)上堂。?立座前云。老僧气喘。不能说话。遂咳?吐痰于地云。众兄弟试道看。良久。无有出者。师以脚抹却。归方丈 上堂。若论此事。描也描不成。画也画不就。喝下铁围山倒走。一句当天八万门。句句自然绝渗漏。赵州关。云门普。雪峰辊毬。禾山打鼓。上来一队老古锥。看来未解师子㖃。汝诸人。须抖擞转身路子。若能行。处处莫着随人后。拶着翻身便咬伊。始可人前开大口。且道禹门者里用个什么。蓦拈拄杖云。一条拄杖黑如漆。是圣是凡劈脊搂。喝一喝下座 上堂。举韶国师偈。通元峰顶。师云。大家在者里。不是人间。师云。错下注脚。心外无法。师云。逼塞杀人。满目青山。师云。有眼如盲。大众还识韶国师么。若也识。昔日韶国师。今日老僧。不成话堕。若不识。且道是谁之过。下座云。参(火莲云。一坑埋却犹较些子。圆云。我不恁么道) 因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人。步步成迹。惟有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高着眼始得 上堂。人人本具。个个不无。不是圣贤。了事凡夫。且事又作么生了。举起拂子云。不唤作拂子。便了取好。不唤作拂子便了。又唤什么作事。以拂子击香几云。惺惺底惺惺。瞌睡底瞌睡。然唤作惺惺瞌睡。依旧无本可据。喝一喝云。老僧据本去也。便下座 上堂。今朝正是正月七。世上相传是人日。可怜大梦未醒人。却见阴晴起瞋说。令人转忆云门老。解道日日是好日。众兄弟。还知云门老子落处么。良久云。只是不分皂白底漆桶。复云。日日好日。当下心息。本无孔窍。宁容情测。各各珍重。不烦久立 开炉上堂。烹佛烹祖大炉鞴。煅生煅死恶钳锤。蓦拈拄杖云。若是超佛越祖。出生逾死者。不用如何若何。便请单刀直入。与通元拄杖子相见。(诸方提唱。多用此语。且作么生说个相见底道理。莫是向前一喝。拂袖便行。谓之相见么。莫是接住拄杖。送倒老和尚。谓之相见么。莫是夺却拗却。掷向别处烧。谓之相见么。要且不是者个道理。既不是者个道理。只者相见二字。早剩了也。作么生是单刀直入法门。咦。三十年后。莫谤心圆去好) 上堂。当头一着。坐断要津。才然侧耳。丧却家珍。从来佛法。不顺人情。所以道出群须是英灵汉。胜敌还他师子儿 上堂。通元峰顶。好个消息。若人识得。参学事毕。喝一喝云。不烦久立。便下座 上堂。二月初十。好个消息。尽大地人。?跳不出。喝一喝云。百年三万六千场。反覆原来是者贼 上堂。举僧问云门。如何是透法身句。门云北斗里藏身。大慧道。云门老人恁么道。只答得法身句。未答得透法身句。今日或有人问径山。如何是透法身句。向他道。蟭螟眼里放夜市。大虫舌上打秋千。通元又且不然。有问如何是透法身句。劈脊便棒。纵使不会。管教永劫不忘(莲别云。纵使不会。通元话在) 开炉上堂。般若如大火聚。拟之则燎却面门。蓦拈拄杖连卓云。当炉不避火者。与拄杖子相见。(莲云。燋头烂额。堪作甚么。息云。畏刀避剑。堪作甚么。圆乃震声一喝)问正偏兼带即不问。临济家风事若何。师便打。僧拟进语。师复打云。再犯不容。乃云。火?为三世诸佛说法。照顾眉毛多少茎。三世诸佛立地听。历历分明赤骨惺。死柴头发浑身?。始可联辉继祖灯 善信求开示。师云。汝为何来。云弟子不为别事。师云。何为不别事。云为修行故。来乞开示。师云。修行也是别事。做买做卖也是别事。乃至虚空大地。日月星辰。森罗万象。以至父母兄弟妻子。皆是别事。如何是你不别底事。云弟子不会。师云。汝去会不会底来 问月明帘外。如何转身。师云。你但进门来。云如何是门里事。师便打。云请师不用棒。不用喝。将转身事尽情道一句。师起云。我倦要睡去 问如何是三元三要。师云。你者一问聻。云某甲不会。请和尚明示。师云。你且放下着 问某甲一向做工夫。没个入处。师云。谁教你来。僧拟开口。师直打出 问古人道。亡僧诵一部佛法。语未绝。师云。亡僧甚处去也。僧拟议。师便打。僧云。乞和尚开示。师云。汝道亡僧还开得口么。僧无语。师云。既开口不得。佛法合作么诵 问如何是佛法大意。师偶搔头。云老僧头痒。云还有奇特也无。师展两手(别云。老僧头破血出) 问大事未明。乞师开示。师云。你唤甚么作大事。云岂无方便。师便打 问琅玡觉赞初祖。末句云。师心兮戴。大慧杲云。戴之一字。不得动着。动着即祸生。师拈棒指云。直须动着。动着从教东掷西抛(琅玡新妇子。大慧老婆禅。圆悟者汉。略较些子) 问不会做工夫。求师开示。师云。不干老僧事。云求个明白路头。师云。但向暗处走。(别云。我不明白) 问诸法从心生。未审心从甚处生。师云。老僧正疑着。居士问。弟子扬州来。为大事不明。师云。汝既不明。将甚么来。士无语 问还是念佛好。还是做工夫好。师云。总不好。僧拟议。师打云。向者里会得却好 问如何是干屎橛。师云。田塍上看(别云。速吐却) 问工夫散乱不成片时如何。师打云。我道棒打不开 问乞师指个修行路。师云。我从来不会修行。云更冀慈悲。师云。一事无成两?丝 问古人道。老僧无法与人。祇解识病。时有僧出作礼。古人便归方丈。意旨如何。师云。汝且出去。僧拟再问。师云。你未知病在。云如何是某甲未知病处。师举手搔头。僧罔措(者僧浑身是蛊。惹得老汉遍体毒痒。没着搔处) 问众生即佛。弟子信不过。师云信不过。且做众生。云佛又作么样。师云但肯作众生。佛即在其中 问清水洗尘。尘水归何处。师云。茅厕里。云某甲不会。师云。问取净头去 问生灭不停。如何降伏。师拦胸搊住云。停不停。云不会。师放云。恁么即降伏了也。僧拟进语。师乃叱出 问如何是五眼圆明。师曰。老僧止两只 问未举念时。意旨如何。师良久。僧拟再举。师云。去 问黑漆皮灯笼。还有亮时也无。师打云。老僧要打破 问如何得出生死。师云。如何是生死。云学人不会。乞和尚慈悲。师云。老僧无奈汝何 问某甲一字不识。乞师开示。师云。我正要一字不识底。还你一字不识底去处来。僧无语。师乃打 俗士问。我辈修行。不知从那步起。师云。从你未动脚者一步起。又问此心如何定得。师云。定即且置。如何是心。士无语。师云。汝且会会心看 问大修行人。为甚担枷带锁。师云。自作自受无人救。云万丈岩前作揖。百尺竿头拱手。师云。自拈自弄得人憎 蕴虚讲主参。问未到金粟时如何。(把住云。道道。拟议便推出云。你未到在)师曰。云岫庵中。曰到后如何。师云。吃茶已毕曰。释迦未出世。祖师不西来。唤甚么作正法眼藏。师正身云。见么。(别云。正要阇黎恁么举)曰。有见则不堪。师云。未梦见在。又问。古人道。唤作一物即不中。如何又唤作无位真人。师云。你即今是一物。是无位真人。(别云。座主莫被人瞒好)曰。若说作两橛师云。还我一橛来。云犹是第二门。师云。怪你做座主。所以会讲 云怡蔡居士问。渴鹿趁?。如何歇得。师云。摸取脚跟摩尼珠。云久埋尘土中。如何急切觅得。师云。满面羞惭。(别云。不要乱摸)云一斩一切断。如何得此利剑。师云。照顾汝头。云等是水味有品为第一泉。有品为第二泉。作何剖分。师云。饮者自生分别。(别云。一二且置。水作何味)云黑夜中认贼为子。认子为贼。作何判断。师云。各打三十棒。(别云。戳瞎己眼)云家亲作祟。如何处置。师云。家无二主。(别云。此事问不得家亲)云的的主人翁。如何得觌面一见。师云。拦腮与汝掌。(别云。莫说梦)云堪舆家罗经。纵横移动。针必指南。是谁作主。师云。且向罗经后看。云家宅是诸人生身活计。见得甚么。便肯破家荡宅。师云。春色满园关不住。一枝红杏出墙来。(别云。破荡是活计)云电光中良骥。瞬息千里。如何得一往追上。榄辔入手。师云。好个驴前马后汉。(别云。骑驴更觅驴)云大慧云。将八识一刀。凭甚么安身立命。师云。还我刀子来。云胡来胡现。汉来汉现。是镜体。是镜光。师云。打破镜来好相见。(别云。早不是了也)云未开口已前。为甚便棒便喝。师云。为汝不荐。(别云。老僧只恨手慢)云日升月沈。雷轰电掣。山静云间。水流花开。莫非是者个迸现。如何拈得向脚跟下。要用便用。师云。鱼行水浊。(莲云。迷头认影)云修行人多怕去后黑漫漫地。不知现前黑漫漫地更苦。尽说生死事大。不知现前刹那死死生生更切。此际重关一击。如何下手。师云。好与三十棒。(别云。真个黑漫漫地)云高峰言。大彻底人。未脱生死。为甚命根不断。命根既未断。叫做大彻。彻底何事。师云。汝唤甚作命根。(别云。莫错会高峰语)云一句当天。八万门永绝生死。者一句得恁有力。师云。坐断乾坤(是甚么句○别云。者个不是人传授底。你莫妄想) 问己事未明。乞师指示。时值板响。师云。打板了。吃粥去。(别云。吃粥后向你道) 问云门饼。赵州茶。和尚者里有么。师云。一顿大拳头 问众中操履好。静中操履好。师曰。分身两处看(别云。莫管他) 问乞师指截径处。师云。汝是甚处人。云江西。师把住云。江西到者里多少路。僧拟议。师推出 问古人一言之下。为甚么便晓得云门儿孙。师打云。你是甚么人。(别云。云门是儿孙)僧礼拜。师又打 问如何是秘密藏。师云。八万四千(别云。瞒人不得) 问搬石挑沙。明甚么边事。师云。来日再去挑 行者问。吞不进。吐不出时如何。师云。问取舌头 比丘尼问。如何是本地风光。师云。尝在汝面门出入。(别云。净地莫放尿)尼欣然礼拜。师云。且放过汝 问如何是的的大意。师云。向前来。僧近前。师便打。僧云。上根大器。直下承当。中下人来如何。师云。老僧从来未尝眼花。僧无语。师云。你是最下种也未得在 问曹洞宗有君臣偏正。师云。除却君臣偏正。致一问来。云除君臣偏正。教某更问甚么。师云。只你恁么道。是君是臣。是偏是正。僧拟议。师喝出 问生死如何透。师打一拳云。向者里透 问如何是无生法。师打云。会么。云不会。师云。赖汝不会。若会。老僧性命却在汝手里(纵不会。和尚性命也在渠手里) 师作务次。僧参云。某甲特来参叩和尚。师拖土篮云。为我抬土去。云某甲只是闲。师云。去老僧没工夫说闲话 问。古人道。须参活句。莫参死句。如何是活句。师云。老僧舌破。为你说不得。去僧出复入曰。和尚舌破。用冬青叶好。师云。汝为甚着死句。连棒趁出 问离却拄杖子。请师别道一句。师掌云。不是拳头。定是巴掌。僧礼拜。师以脚趯云。更有脚尖在 岳石帆居士参。出自撰禅门口诀请正。(指云。诀即不问。如何是禅。待伊拟议。便与裂碎)师接得。即置云。闲言语。士云。和尚看看。师阅数行。至实字。指问云。此字如何解说。士拟议云。却解说不出。师云。恁么则是虚言了。士无语。良久又云。和尚者里有甚么人护法。师云。贫道法也无。护个甚么 问某甲生死不明。师云。者饭袋子。(尊于十号。者僧难当)僧拟开口。师便打 又僧出。礼拜拟问。师云。适才你问甚么。僧罔措。师推倒(推倒则不无好手。争奈者僧爬起得快) 居士问。伎俩尽时如何。师便打。(打即不无。争奈伎俩尽何)士拟议。师云。伎俩尽了 问死人难活时如何。师云。你且去。僧拟议。师打云。真个死汉 问学人到已一月。不见堂头时如何。师云。者老汉甚处去也。僧拟议。师便打 问前念过去。后念未生。主人公在何处。师云。立地死汉。(别云。恰好)僧云不会。师云。拖出死尸去(别云。多了个不会) 问如何是佛身无为。不堕诸数。师云。合取狗口(别云。堕也) 问如何是学人自己。师云。我不识你 僧求开示。师翘一足。僧云。一口气不来时作么生。师弹足云。但问取他 问如何是生死业。师云。即汝是。如何是涅槃心。师云。即汝是。僧礼拜起。师以拄杖指云。去。僧喜跃而出 问疑情顿发。因甚么命根不断。师云。只为你疑情。命根不断。云断后如何。师打云。教你没处藏身(莲别云。一切不疑) 问人人有个本具底影子。为甚踏不着。师云。看脚下。僧礼拜。师与一踏云。却是老僧踏得着(何曾踏着) 问有佛出世。作何供养。(打云。祇将者个供养)师云。老僧不受。云请师方便。师打云。与你一顿 问如何是清净法身。师云。你会种田不。云不会。师云。我者里用你不着(别云。替我担粪去) 兴化黄伯初居士参。问弟子有条拄杖子。见佛杀佛。见祖杀祖。今日特来呈似。师云。放下着。云弟子连自己都杀却了。师云。将甚么来。士无语。又问。和尚入闽。将甚么来。师云。祇有贫道 问某甲初出家。求和尚开示。师云。出家来多少时。云去岁。师云。逢人但恁么说。不得错举 黄司李问。风清月白时如何。师云。大家在者里。又问。弟子转机不圆。过在甚么处。师云。过在问人处。云不问人时如何。师云。信口道将来 问和尚还有不为人说底法么。师云。我曾向道甚么来。僧无语。师云。元来 钱相国入山。问如何是如来大意。师云。居士今日从甚处来。云从人行过底路来。师云。恁么则不如来了。国无语(代云。瞒和尚不得) 问铁牛吞却虚空时如何。师云。老僧在甚么处。(别云。铁牛在那里)僧无语(复云。为什么不吞却) 行者问。如何是无上菩提道。师云。俗人头戴僧官帽。云毕竟有何方便。师云。自家摸取好 僧自径山来参。问如何是不动尊。师云。此去径山五百里。僧喜跃作礼而退 道者问。如何是百草头上祖师意。师拈拄杖云。者是百草头。打云。如何是祖师意。者拟议。师喝退 问目前无一法时如何。师云。背后着眼 问如何是圆满觉。师打云。你欠一着 问如何是新年最初行脚句。师云。去。云如何是步步不错句。师云。去 居士问。世间以何为尊。师云。唯汝为尊。(好霹霹)士礼拜。师云。忽然霹雳打汝。又作么生。士无语(代云某甲果然不识痛痒) 问如何是急水行船。师云。山僧未做长年三老。僧无语。师打云。崖上看取(好个崖上看取。可惜水里人不会) 问虚空破了将何补。师云。将你补(别云。莫将老僧补) 居士问。弟子有病。求和尚授记。师云。死。云再请一语。师云。待汝活时向汝道 行者超智侍立次。师问今日有新到么。者云无。师便打(何不掀倒禅床。也显天童门下有师儿) 问向上一路。千圣不传。棒喝交驰。合明何事。师便打 僧云。明知生是不生之法。因甚被生死所留。(莲云。赚杀阇黎)师打云。还知么。进云。便恁么去时如何。师云。赚杀阇黎 居士问。者里风境。与嘉兴风境如何。师云。处处白云处处日(别云。者里即不问。如何是嘉兴。速道) 问某甲出山去。忽有人问天童佛法。声未绝。师便打。僧礼拜。师复打云。逢人不得错举。僧起云。祇者是。师云。孟八郎汉(大小天童龙头蛇尾。打了趁出。犹较些子) 问不是心。不是佛。不是物。师以手拦胸推倒阶下云。是甚么。僧罔措。师便打 问大众一齐上来。未审和尚将何管待。师打云。只将者个管待。云恁么则个个饱齁齁去也。师云。你自己分上作么生。僧无语。(圆代云。某甲不吃。莲云。我与你一顿。息代云。某甲饱吃。莲云。更与你一顿)师复打 问生死不明。乞师指示。师云。正好消息。僧礼拜。师诘云。你道好在甚么处。僧无语。师便打 居士问。诵经持咒。还了得生死不。师云。了不得。士云。作么生了得。师打云。向者里荐得。方可了得。士云。和尚还有生死不。师云。你若有时我也有。你若无时我也无 问如何是清净法身。师云。泥猪癞狗 问行住坐卧。如何是学人本身。师云。行住坐卧(别云。不是行住坐卧) 狮林问。和尚不会打福州乡谭。来作么。师云。换汝眼睛。东土人说话。西天人领略。是何曲调。师云。五音六律不相当。和尚拄杖拂子烧却了。将何示人。师云。正示人。和尚归金粟。有几人相伴。师云。尽大地人 新到参。方拟人事。师云。已相见了也。速退速退。云和尚因甚着忙。师高声云。道甚么。云某甲博山来。师便打。僧云。打错了。师云。汝动足时即错了。在者里觅甚么碗。连棒打出(拈云。动足来时不打。此时才打。岂不是和尚错) 僧参。师问甚处来。云杭州。师云。杭州有几多官员在任。几多官员不在任。(代云。有告示不许窥探)云不知。师云。你不从杭州来。僧拟议师叱出 师问僧。那里来。云苏州来。师云。那里人。云金华人。师云。到苏州作甚么。云一事也无。师云。恁么则空去空回也。云长远如此。师云。长远如此个甚么。云不知。师打云。还知么。僧无语。师云。又道长远如此 师采豆荚次。有僧参。师问那里来。云绍兴来。师云。绍兴还有豆荚也无。云有。师云。既有来作甚么。云特来礼和尚。师云。吃茶去 求如居士呈偈云。水到渠成。瓜熟蒂落。钵盂无柄。徒劳把捉。大千沙界。法王正觉。若人会得。是名绝学。(钵盂柄太多了)且云。弟子有个会处。求和尚证明。师未过手。便云。我已为汝证明了也。云此是会处。还有个行处。先不得。后不得。正与么时恁么得。咦。老鼠见猫儿。动也动不得。师云。你者呆子。云和尚家风已尽知。原来祇是者些儿。若云更有元和妙虚空挖孔总成痴。师云。一发呆了士拂袖便出。次夕。复入室。师云。今日又作么生。士就师膝一捏。师云。你试道看。云和尚还要第二杓恶水那。师云。你试泼看。士转身作女人拜。便出 师一晚与五峰话次。蓦伸脚云。你作么生。峰以脚趯之。师笑云。未在。未在。云和尚道看。师倒卧。峰云。也只是困。师云。你又与么去也。峰乃礼拜 石车参。师问那里来。云云门来。师云。几时起身。车打一圆相。师云。不可乱做。云千里同风。今日特来亲领痛棒。师云。既是千里同风。又来作么。车即提起左脚。师云。者还不是。车又提起右脚。师云错也云风吹别调中。师休去 新到参。方礼拜。师乃蹋之。僧拟开口。师便打出 僧才礼拜。师以杖抵云。去去。云某甲话也未问。师云。设若问话。堪作甚么。僧拟议。师喝出 僧参。自叙诸方相见机缘将毕。师咳?一声。唾地云。你道道看。僧罔措。师连棒打出 僧呈偈。师接得。即扯破。顾僧云。今日多少泥水匠。云前三三与后三三。师打云。是多少。僧竖拳。师直打出 河南僧参。吃茶次。师问曾到少林么。僧云。曾到。师云。堂头和尚如何。云提唱为主。师云。提唱个甚么。僧无语。师举起茶盏云。还提唱者个么。云拈来无不是。师云。错认定盘星。僧复无语 师问僧。甚处来。云天目来。师云。高峰祖师安么。僧无语。(代云。谢和尚挂念)师云。想必你不从天目来 瓶匋僧参。呈一圆相。后书偈云。瓶匋烧得破砂盆。不妨拈出众人惊。祖师一见攒眉哭。后来那有者儿孙。师目竟。即扯破。顾僧云。如何解交。(者僧无风起浪。却不知悟老在伊未举已前垂手。所以道句后出身有万千。句前出身无一个)僧罔措。师趁出 华山。僧参。师问华山道场做完也未。云已毕。师云。既毕又来做甚么。僧无语 僧参。师问甚处来。云河南。师云。临济大师道。不在河南。定在河北。即今在河南河北云。在河南。师云。何不教他同来。僧无语。(代云。若教即不来)师云。掠虚汉出去 僧呈偈云。未明心地印。追究祖师关。识破分明也。前三三与后三三。师云。不前不后是多少。僧拟议。师打出 一僧入室。云某甲有个见处。师云。汝作么见。僧拟对。师摇手云。未见在。僧云。和尚道一句看。师云。待老僧别有个见处。即向汝道。僧罔措。师叱出 僧参。师问甚么处来。云扬州。师云。来作甚么。云生死不明。来见和尚。师曰。他死了。僧沉吟。师以杖逐出。复唤阇黎。僧回首。师曰。虚生浪死汉 僧参。师问那里来。云博山来师云。住多少年。云三年。师云。吃多少饭。僧无语(莲代与一拳) 扬州僧同居士参。师云。古人道。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。且道是甚么人。士云古人。(莲别与一掌)师云。古人在甚么处。士云。古人与今人同体。师云。四大本空。五蕴非有。将甚么作体。士无语。僧云。此居士特来请问和尚。无开口处。师云。你口向甚么处开。僧云。向和尚脚跟下开。师云。向汝道甚么。僧亦无语 师问僧。今日多少人抬树。僧云。八十多。师云。多多少。云。八十一个。师曰。那个起头那个住。僧无语 嘉兴密印寺僧参。师曰。当初高峰和尚。亦是密印寺里出身。僧云。是。师云。即今在甚么处。僧茫然。师云。且坐吃茶 天竺二僧参。师问甚么处来。云海上来。师曰。海上观音。与天竺观音如何。云一样。(莲别但竖二指)师指僧曰。与你一样耶。与者上座一样耶。二僧俱无语 二僧论大颠摈首座话。一云令当行。一云贼被狗咬。争之不已。白师。师云。祇如贼被狗咬。落在那个分上。一僧云。首座分上。师遂一齐摈出(句后不会何况句前) 示纯一上人。参禅正忌杂毒入心。贵乎纯一。所以道。举一不得举二。放过一着。落在第二。须知参禅也是第二。修元门也是第二。成仙也是第二。作佛也是第二。生也是第二。死也是第二。总之凡起一念。皆是第二。苟真实要会。纯一无杂。但向一念未生前看。行也看。住也看。坐也看。卧也看。一看看得行不知行。住不知住。坐不知坐。卧不知卧。不觉不知。忽然觌面相逢。始觉从前错用心 示时功林居士。祖师西来。不立文字。直指而已。惟至德山临济以棒喝直指。最为明白切要。所谓棒打石人头。嚗嚗论实事。今人不荐棒头指处。而以知痛痒者是为心。殊不知乃识神耳。古人云。学道之人不识真。只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人认作本来人。所以贫道徴居士云。祇如不痛不痒时如何。居士如果要了生死。透识神。但看者一扇子。落在甚么处。则自然知道者一扇。初不曾打在痛上。真果似棒打石人头。便见临济大师道。我被黄檗先师打六十棒。如蒿枝拂著相似。彼岂以知痛痒者为然哉 示林道人。祖师西来。唯直指单提。令人返本还源而已。欲究其旨。但向不睹不闻之先。直下觑透。便见分晓。如黑漆桶处于黑夜。初无二色。即无二见。既无二见。则不见有男。不见有女。不见有缠缚。有解脱。不见有凡圣。有净秽。亦不见有元有妙。有觉不觉。亦不见有道不道。不见有空不空。不见有真不真。亦不见有苦乐昏慧。火宅清凉。所以贫道生平。但有来者。便当头一棒。俾伊漆桶生光。即无二见。所谓直截根源佛所印耳 示静虚禅人。真欲超生脱死。须办铁石心。如枯木死灰。圣念凡情。俱无起灭。于净裸裸赤洒洒上。洞然契证。明见得彻。谛信得及。与从上佛祖握臂共行。无有差忒。更须一念万年。万年一念。纯一无杂。才有纤豪起灭。便是生死因缘。无有超脱之期。务使如鸟出笼。无欲无依。举动施为。常在本分中真践实履。无虚弃工夫。赵州二十年不杂用心。涌泉四十年尚自走作。香林四十年方成一片。信知从上古人。皆自寻常日用中。密密体验。始能临末稍头。不怕瓮中走鳖耳 复清都史居士。居士越要盖天盖地。自繇自在。终不能得。乃与隐隐阴魔对敌。故有恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。直须坚竖脊梁。全身翻转。猛着精彩。把世出世间。一口吞尽。不用盖天盖地。而自盖天盖地。赤条条去也。若胸次中一豪治不尽。要了生死。无有是处。故曰。豪厘系念。三途业因。非虚语也 复子元刘居士。来书一发愿。二程途。三醒悟。四工夫。足见居士立志真实。骨器不凡。聪明灵利。异于常人。然细玩之。悟境未实。现相非真。现相急须拨采。悟境着实参期。若不期悟。发愿枉发。程途枉行。工夫枉为。何也。未悟时期悟为工夫。不悟不休为程途。不悟不休为发愿。如悟则乘其悟力。以兹利己。以兹利人。则工夫程途发愿。皆在其间。不假别发愿别程途别工夫耳。且果悟。则一一不着问人而自明矣 复纪常陈居士。学道当先期悟。以悟力充至头头无间。则无昧悟力而平时熟习自无地矣(要言不烦) 复元怙张居士。盖与此事相应。则世缘不待抛而自抛。知见不待离而自离。语言不待忘而自忘。总之世出世间。语言知见。都来与道人分上无干涉者。无他。因与此事相应故也 复似孙江居士。手谕认得言思路绝一着。又云。于古德言句。有彼此乖迕不能无疑者。总之未真证得言思路绝故也。若果证得。则自然一心不生。一心不生。则妄情不起。妄情不起。则无现业流识。无现业流识。则旷劫习气顿净矣。然则试问居士。如何是言思路绝底一着。切莫学恁么说。便当了也 复吴道婆。五宗差别之语言。亦无非明人人本分一着。若离人人本分一着。别有差别之智。则随名相展转生差别之情识。依旧无自繇分。当知涅槃妙心是大海。差别智是雨滴。滴虽不同。总归大海。自无差别。所谓唯此一事实。余二则非真。是正宗正旨。若有差别之智。胜过涅槃者。是为魔说。

  绍兴府云门雪峤圆信禅师

  鄞县朱氏子。年九岁。闻僧诵水鸟树林皆悉念佛念法念僧语。遂知信向佛乘。二十九弃家。访秦望祯山主。祯举昔有他心通僧住山。有僧造访。心已预知。遂躬往溪边候迎。且负渡之。至中流。问僧曰。汝是甚处来。僧答天竺。心曰。我闻有三天竺。你从那一竺来。速道速道。僧无对。心复负回。掷于地曰。且教汝岸上死。(明明指出矣。争奈者僧不会)僧归病发。遂死。师闻举。疑情顿发。彻夜参究。次日拽杖入山。见危石高耸。弃而登。奋跃上下。高声提曰。从那一竺来。速道速道。复自誓曰。悟不悟。性命只在今日了。狠提至日午。忽然前后际断。如空中迸出日轮相似。乃冲口说偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。子细看将来。动也动不得。复喝曰。张三杀人。李四偿命。次往天台。抬头见古云门三字。豁然大悟。述偈曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。若见他时打断筋。往参云栖。问如何得成佛作祖去。(家富小儿骄)栖云。问道于盲。(恰是)师云。道岂盲耶。(犹挂唇齿在)栖云。我盲。(也不得一向)师打○相云。(昔时气息争。解忘得)总在者里。(莫错认)栖指○相云。盲。(虾蟆窟里果没蛟龙)师云。见妇不须重下泪。还他原是个中人。栖云。不是个中人。(相骂饶你接嘴。相唾饶你泼水)师云。恰好栖云。好好师礼拜。呈偈云。不解西方不学禅。(栖着语云。低声低声)偶来尘世却随缘。(栖云。解也。学也)三间茅屋傍溪住。(栖云溪深路滑)两扇竹窗关月眠。(栖云。春色满园关不住)碎尽衲衣那有结。(栖云。争似寸丝不挂)养长头发欲成颠。(栖云。成颠亦不恶)自从会得吾师意。(栖云。胡饼里讨汁)白雪飘飘六月天。(栖云。夏行冬令寒暑不正)参龙池。一见便把住曰。佛不见身知是佛且置。如何是若实有知别无佛。池曰。有了你。没有我。师拓开。池云。雪峤不得老僧道。师礼拜。次年复参池。池竖一指。师云。唤作甚么。(别云。得恁么无意智)池休去。一日着草鞋入方丈。池云你草鞋犹未脱也。师云。何处见我草鞋来。(别云。特来方丈)池微笑。师呈偈云。数载龙池三度登。重重问话舌生冰。草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。顺治丁亥八月十九日。师示微疾。次日封钟板。亲书一纸示众云。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。至二十六日酉时。果索茶饮。口唱雪花飞之句。奄然坐逝寿七十八。塔于云门之右麓 上堂。云门宗旨绝商量。函盖乾坤不覆藏。触着顶门便颠蹶。棒头指出好儿郎。僧问一口吸尽西江水时如何。师曰。露出野狐精。僧拟议。师便打 上堂。亘古开先风景异。此山何似紫袈裟。无言童子分明说。那个男儿先到家。喝云。易复易。难复难。何人施大臂。斩断祖师关 上堂。四十年来恁么行。斩开碧落血腥腥。其中果有希奇事。师子游行不问程。稽首灯王如来。普愿微尘国土众生。同入般若波罗蜜门。且道作么生入。举拂子云鉴 升座。怒雷击碎须弥石。化作大洋海底雪。泥牛吼。木马嘶。拔出波斯眼中楔。春晴桃李尽风流。在处绿杨黄鸟掷。惟有住山人打眠。平生佛祖无交涉。无交涉。山花处处流鲜血。拍膝一下云。咦 颛愚师切菜次。师曰。作么生切。愚云。刀刀到底。师曰。用许多气力作么。愚云。你作么生。师曰。一刀到底(用许多气力作么) 黄端伯入山。久闻雪峤。及至到来。不见一点。师曰。日头大。黄云。雪溶后如何。师曰。春水满溪流。黄云。大师曾见甚么人。来师点胸曰。雪老。黄礼拜 黄问既是出家人。何不剃发。师云。与居士一般。黄云。要做官那。师作扶翅势。黄大笑。师曰。当时庞公也甚利害。黄云。当面蹉过。师目视之。黄云咦 程季清问。一庭月色。如何收拾得起。师曰。且待明早看(别云。满盛黑漆桶) 程问。心字中作么生加者一撇。师曰。漏(别云越途越黑)僧问。有杀人刀。活人剑。便请用。师曰。不是时。(别云。剑去久矣)僧云。借看得么。师曰。钝。僧云。有石头在。师击拂子三下。僧礼拜(错认定盘星) 僧问。常言生死事大。无常迅速。还是幻身受。法身受。若幻身受。幻身无体何可受。(恁么即不消问得也)若法身受。法身同虚空。(是伊虚空不解恁么问)毕竟生死在何处。(迷闷可怜)师曰。汝今年多少。僧云。三十九岁。师云。汝三十九岁前在何处。僧无语。师曰。者个便是生死。僧云。要见在何处迷起。师举茶曰。者个唤作甚么。僧曰。茶杯。师曰。向者里迷起(钝置可怜) 骆沆瀣问。某心绪常乱。作么生。师曰。正乱时。是看甚么物。骆云。是主人公。师曰。若说是主人公。转转乱起来也 师与蔡五岳过放生池。师曰许多鱼何不放些去。蔡曰。我者里飞去底。(别云。在水里)师以扇打云。还在者里(我若见伊问。便将雪老推入池中) 陆文虎请斋。师曰。风云际会时如何。陆云。原是个文虎。师曰。只道得八成。陆曰。风云际会时如何。师曰。虎生角也 道开问。近今佛法如何。师云。拄杖长一丈 开问清净雪山。还有狗子也无。师曰。不消得。开曰。背后底聻。师曰。两个。开拟议。师便打。开把住拄杖。师曰。侍者点茶来。开放手。师曰。多少伎俩。一杯茶冰消瓦解(两个汉一场懡㦬) 师扪虱次。闻谷师向背后拍肩一下云。和尚慈悲些。(闻谷被眼瞒了也)师曰。个个见血(闻谷血滴滴也。雪老慈悲。故有落草之谈) 闻谷问。大悲千手眼。那一只是正眼。师曰。露天石臼子。曰意旨如何。师曰。瞎 唐祈远问。破屋将倒时。主人如何料理。师竖手曰。撑唐云。古人省力处。便是得力处。两手撑时。莫费力么师曰。屋倒也 唐问冤家忽到时。作何相待。师曰。里头底人聻。唐礼拜。师曰。诸佛诸祖。便认得者个人。唤作大事已毕。唐云。学人亦觉里头有人。缘何常似隔一壁。(是你筑一壁)师曰。不是者个人 俞彦直问。祖祖相传。传个甚么。师竖一指。俞云。人人有者个。何必要传。师云。你只认得指头 师坐次。蔡五岳指旁僧云。者邱荒田。怎么好。师曰。直待春到。蔡云。春到来时如何。师曰。犁耙一齐出 僧问。急水滩头下一篙时如何。师曰。你还打湿脚也未。僧无语。(不但湿脚没头浸杀)师喝出郭黎眉问如何是无地地主人。师曰。不居阴界。(别云。老僧不识伊)郭云。菩萨向地狱观化一巡。谁是同伴。师曰。眼中无珠。脚下无指(别云。黎眉问老僧) 郭云。尽三界是个圆扉。谁人出得。师曰。向三界外问将来(别云居士随喜那) 郭将白纸作一○相。问云。是甚么。师曰。起动居士(别云莫要老僧下语么) 僧问路逢狮子时如何。师震威一喝。(别作怕势)僧罔措。(不会咬人狗不如)师直打出 师一日问侍者曰。一切说得出。到此为甚么说不出。者云。嗄。师曰。不关口事 僧问云生月际时如何。师曰。甚么时节。进云。树凋叶落时如何。师曰鸟不宿 僧问如何是休粮方。师曰。两粥一饭。(别云休粮图个甚么)曰。此理如何。师曰。不曾嚼着一粒米。云。若然一切人皆相似也。师曰。不堕诸数 僧云。望大师慈悲。佛法布施些。师曰。穷云大师用不尽底。师曰。悭。僧无语。师拈布毛吹之。僧云。者个是鸟窠底。师曰。钝根奴。明明示汝。又道是鸟窠底(别云向你道穷你不信) 僧问如何是云门饼。师曰。官巷口。曰如何是赵州茶。师曰。不湿嘴。曰如何是祖师西来意。师曰。六月火烧山。曰意旨如何。师曰。好下萝卜 僧参次。师将拂子击案一下。曰者一击。五家宗是那一家。僧拟答。师喝曰。一击三千里。果然人不知 师曰。既是陈尊宿。为甚身子只得半截。众下语不契。(代云。那半截在学人手里待雪老再问。劈面便掌)师云。前人置得。又云。埋没他不得(别云我也弄不出。又云。莫错怪老僧) 僧问。四大分离时。向甚么处去。师曰。棺材里去。(别云。酒缸里去)云意旨如何。师曰。埋在泥里。(别云。葫芦架上悬)僧礼拜。师喝出 僧问如何是第一元。师曰。虾蟆吞大虫。头动尾巴颠。云如何是第二元。师曰。赤土画簸箕。是甚祖师意。云如何是第三元。师曰。悔杀当年句。鲇鱼上竹竿。云如何是第一要。师曰。乞我一文钱。十字街头讨。云如何是第二要。师曰。五更侵早起。终岁茫茫了。云如何是第三要。师曰。月落不成眠。书声秋阁晓(代僧云。学人肚里。凑不出者些言句。时如何。答云。你只消道个猫) 何芝岳。方坦庵。方孩未。参次。师曰。昔日僧问云门。如何是一切智通无障碍。门云。扫地泼水相公来。今日静。明者里也不扫地也不泼水。相公来。也请下一转语。(下官难消)何云。荒田不拣草。(瞎汉)师大笑。何云。者一笑是赏是罚。(转见败阙)师复笑。何罔措(若我在彼要教渠哭) 僧问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师曰。正好着力(别云。谁教你来问) 僧问。如何是本来面目。师曰。参。僧云。作么生参。师曰。如何是本来面目 僧问万法归一。一归何处。师曰。你做几年工夫了。僧云。四五年。师曰。再做四五年始得(别云在何处) 僧问无梦无想。主人翁在甚么处。(看你梦想)师云。在无梦无想处。僧喝。师曰。可惜许 师问僧。大悲菩萨用许多手眼作么。僧无语。(代与一掌)师曰应接不下(别云。好钝置你) 僧问。如何是不涉廉纤一句。师曰。不答。僧云。败了也。师曰。没人领会 僧进方丈云。会得者个便礼拜。师曰。者个是甚么。僧无语。(代云。原来不会)师直打出方丈 叶开生问。觌面相逢。如何指示。(蓦与一掌)师曰。你姓甚么。叶云。与大师同姓。师曰。你道老僧姓甚么。叶拟议(代云。和尚年尊忘前失后)师喝出 祁德公颂佛号。师曰。念佛作么。祁云。成佛。师云。有一人不念佛亦成佛。祁云。念佛亦成佛。(别云。莫是和尚么。待伊云。老僧不是者个人。却向伊云。念佛亦成佛)师曰。佛之一字。吾不喜闻(两个没鼻孔汉互相钝置) 祁季超指亭前树。问者树几时成佛。师曰。成佛久矣。(别云。待季超成时即成)祁云。为甚才长出来。师曰。异见众生 侍者问一僧。还做工夫不。师代曰。早起三碗粥。日中两碗饭。者云。恁么则不必做工夫了。师曰。饭里有砂。者云。或遇无齿人又如何。师曰。天然(别云。牙根犹硬在) 师在阶下曝背。见彻崖至。忽作跪势。曰意旨如何。崖云。捏怪不少。师骤步归方丈 僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。水长船高。(别云。曲弯弯两只角)云见后如何。师曰。泥多佛大(别云也只是个牛头) 侍者问如何是向上事。师曰。方塔。云如何是向下事。师曰。塔影。者云。水干塔倒又如何。师曰。一堆砖 围炉次。侍者指火云。还雕琢得么。师云。灰。(别云添炭来)者云。忽然回?时如何。师曰。火(别云烹茶吃) 师问侍者。如何是人。者曰。不逢。(不愧雪翁侍者)师曰。不逢时如何。者云。落日照青山。师曰。一场懡㦬 师至佛殿。指阿难云。者一位为甚么合掌。者云。见尊者来。(别云。也知和尚为人心切)师曰。施者难消(别云。老僧罪过) 僧问天童和尚。师曰。虽是弟兄。向未往来。僧曰。既是弟兄。为甚么不往来。师曰。骨肉疏冷 侍者问。灯尽油干时如何。师曰。昧不得(别云。睡觉好) 师问僧。你参甚么话头。僧云。一归何处。师曰。一归何处。僧无语。(代云。老汉耳背那)师曰。一归不须归。其法故不立(不须归早立了也) 师问僧。见甚么人来。僧云。不曾见人。师曰。当面妄语 师入堂。问维摩默然。意旨如何。众无语。(代云。如法问来)师曰。树高千尺。叶落归根(未是归根在) 示禅人。志同孤鹤远。钵响乱云流。夜宿石桥下。晓行黄叶秋。古人云。未跨船舷。好与三十拄杖。若向者里会得百城烟水。一场逗漏。伸脚打眠。度人已毕。思之 示禅人。此事不必向外寻讨。但办一个干净肚皮。无事不办。做工夫人。尽是说工夫者。他会做工夫人。默默十二时中。只有一个不了底心肝。横于胸次更无第二物也。古人云。那个拖你死尸来。但向者里看。不须持咒念经。求人不如求己。诚哉是言也。者个事要真真实实。念兹在兹。虚言浪语。一些来不得 示张服卿。云生黑暗。定知有雨。人生在世。岂不知末后有一堆黄土。青茅冷冷。春秋不管。寒影疏疏。而今人只是一个胆大。拚自己一段灵明佛性。丢向脑后。终日只是受用五欲。贪瞋痴外。别无所知。因果轮回。亦不肯信。皮顽竟有一丈思之 答金太史。已分中事。只在举足掉臂间。无劳远觅。若将道理语言凑泊他转疏转远矣。何以故。他无滋味。无道理。寂泊无为。道理加之。如何使得。西来大师教外别传者。正为此方人泥于道理文字。弄得嘴头水漉漉地。不得见性。劳他得得过来。扫除葛藤。有直指人心见性之一宗也。今时士大夫做工夫不得力。偏喜解说。不知一切解说他不着。何以故。他无自性。无知解。非佛非众生。你作么生解。直饶文殊普贤快口利辞与么与么。不与么不与么。那事毫没交涉。若有所得心。欲证西来大意。十万八千。未是远在。毕竟如何须要办个冰冷心肠。和前所知所觉。道理非道理。乃至世谛习气。一齐扫却。扫不去。拚命扫。忽然扫破释迦顶相。诸代祖师鼻孔。一时穿却。岂不快哉。古人云。但办肯心。决不相赚 示闻孝廉禅宗如黄金布地。在在处处。皆作金色。拾得一块。生生受用不尽。虽然。且未要欢喜。更向深山穷谷里。一二十年。灰头土面。忍饥吞饿。撞着咬猪狗手脚。烂槌一顿。方成金器。不然。唤作无用物 又示。一重一重造业。如?螂推粪丸相似。长日在里许推。直待推杀在里许方休。他也不怕死在粪堆里。心心只恨推不出。饶他推得出。只是个臭粪丸。古往今来。推杀万万千千恒河沙?螂虫也倘有一个㘞地望空飞去。(倘有伶俐学人。问飞向甚处。去心圆即对他言。你向甚处来。还向甚处去)永不回头。我说阎罗王亦怕是虫 与管干三居士。十二时中。念念在天台教上作活计。想汝智者再来也。肯承当么。若不如是。且依本分。向是名真。精进真法供养如来处看不。然天台教无根无本。饮人残液。不是丈夫。老汉长日在大歇石上斫额望汝。看你钻故纸。直钻到弥勒下生。只是个管干三。呵呵 答李梦白冢宰。近今末法衰替。要个真参实悟底人。万中无一。此事大不容易。达磨大师云。行解相应。是名曰祖。而今人总之不论。意识卜度。生死结根。总得十分相似。皮毛而已。便向人前乱做。宗门扫地矣。或竖指。或喝。或打○相。或拂袖便行。或作女人拜。此等灭胡种类。皆魔子也。可悲可痛。杜撰长老。稻麻竹苇然。朽到开先。原非本意。自念福薄德浅。(蒙叟云。风之积也不厚。则其负大翼也无力。德不并曹溪。缘不侪马祖。毋宁藏拙。有志者勉之)言语不重。何能似古人匡宗行道。(丈夫自量语非欺人也)只可深埋山谷。茅屋石铛。挨一日是一日。有何道可悟。众生可度哉 示宋居士。人命无常。莫作久计。古云。六道中。人最灵。你若不明本命元辰。灵从何来。不过多集五欲贪瞋痴耳。肯向喉咙下割得一刀。方许你称灵称圣。居六道中为师为范。要来要去。如脱臭衫。不然。总被他拘管。无自由分。要学佛法。还须真参实悟。十二时中。提个话头。看来看去。日久岁深。自然桶底脱落。脑门豁开。

  常州府磬山天隐圆修禅师

  本郡宜兴闵氏子。依龙池剃染。参父母未生前话。一日读棱严。至佛叱阿难此非汝心处。有省。但于乾峰一路涅槃门话有疑。后闻驴鸣。豁然大悟。一日入室。问历历孤明时如何。池曰。待你到者田地与你道。师便喝。池曰。汝还起缘心么。师拂袖便出。久之受印可。池迁化。师缚茆磬山。后住报恩 示众。山僧住个破院子。不能为汝等提持佛法。赖土木瓦石为诸人转大法轮。发大机用。诸人切不得当面蹉过。若蹉过。只知事逐眼前过。不觉老从头上来 一日蓦地入堂一喝。众骇然无语。(见怪不怪其怪自坏)师四顾而出。次晚乃召众曰。(两重公案)山僧昨晚为汝等立在万仞崖头。命如悬丝。(好人不肯做。要去屎里卧)今晚为汝等用老婆禅。亦命如悬丝。(自作自受)复喝一喝曰。且道今日者一喝。与昨日一喝。是同是别。(转见不堪)会得者出众道看。(溺鬼水底招人)一僧出。(竟有不要命底大奇)才礼拜。师拈棒劈脊便打。(如泼水救火只恨手脚慢)僧起。师曰。速道速道。(犹要作死马医在)僧拟议。师复打 一居士家。壁上贴戒杀二字。下竖刀杖。有僧问士云。既戒杀。何故又畜杀生之具。士云。此非杀生之具。杀人之具也。其僧不肯。士乞师代一转语。师云。唤作杀生之具。入地狱如箭射。士喜跃稽首 僧问。生死不明。乞师开示。师云。我也不明。云愿和尚慈悲。师云。你将生死来。我为你开。示云。生不知来处。死不知去处。岂非生死。师云。又道不明僧礼拜 慧生居士问。如何是格物。师拈香炉云。会么。士云。不会。师云。昔日张无垢问大慧云。如何是格物。慧云。汝但知格物而不知物格。无垢便悟去。士云。如何是物格。师云。若无物格争知格物 僧琇石参礼起。打一○相。师云。者瞎汉。石便喝。师亦喝。石云。恁么则石磬音嘹喨。聋人耳更闻。师云。看脚下。石又喝。师拈棒。石便礼拜 僧问元沙道。用处不换机。如何是用处不换机。师举茶瓯云。者个只好吃茶 僧问。山河大地尽世界是父母未生前本来面目。如何。师云。汝转山河大地作自己则易。转自己作大地山河则难。僧云。山河大地尽是自己。何处更着自己。师击案云。我打者里。你却不痛。我打你却痛。你作么生会。僧无语。师云。参 箬庵问。疑情不起时如何。师云。汝见甚么道理。进云。言一物即不似。师云。又疑个甚么。进云。古人道似镜长明。唤甚么作镜。师云。真常流注。进云。者是学人疑情边事。师云。你还见镜中有物么。进云。镜中既无物。为甚么打破镜。师云。为无一物。进云。打破镜来时如何。师云。处处无踪迹。进云。古人为甚么又拈椎竖拂。师云。处处无踪迹庵便礼拜 僧问。古人道。既是师子儿。为甚么被文殊骑。师云。理能伏人 僧结破地狱印呈师。问云。舌印心三处。俱用红色?哩字。如何一处放光。乞和尚说破。师云。放下印子与汝道。僧放开手云。如何得破。师云。破了也 僧参。问唤作一物即触。不唤作一物即背时如何。师云。汝唤甚么作物。僧云。目前法法。师云。触。僧不进语。师云。会么。僧云。不会。师云。背。僧无语。师云。吃茶去 僧参。问踏破千峰来。请师指示。师云。既踏破千峰。你向那里下脚。僧云。今日亲到磬山。师云。磬山是山不是山。僧云。踏破了也。师震声一喝。僧礼拜 通琇问。古人十智同真。请师曲垂方便。师云。老僧今日劳倦。云乞师不吝。师云。试问看。云千形揉杂。万象森罗。作么生同一质。师云。不用巧安排。云会权归实而五千退席。拈花别传而百万迟疑。作么生同大事。师云。迷悟同源。云此坐彼立之不一。太孤太奢之各殊。作么生总同参。师云。高低普应。云人心之不同。犹如人面。作么生同真志。师云。曲不藏直。云南人恶热。北人畏寒。作么生同遍普。师云。寒时寒杀你。热时热杀你。云黄菊经霜绽。红叶趁风飘。作么生同具足。师云。枯者从他枯。茂者从他茂。云一家欢喜一家忧。作么生同得失。师云。出得得失来与你道。云揖让而鸟兽咸若。征诛而血流漂杵。作么生同生杀。师云。仁者能好人能恶人。云百舌千声。殊唇异口。作么生同音吼。师云。未开口时其声如雷。云各家门。各家户。作么生同得入。师云。知出便知入。云十智已蒙师指示。汾阳当时说到者里。舌头拖着地。和尚还肯道与甚么人同得入。师云。东村王大姐。云与阿谁同音吼。师便喝。云作么生是同生杀。师云。好与三十棒。云甚么物同得失。师云。拄杖子今日?跳。云阿那个同具足。师云。石敢当。云是甚么同遍普。师云。夜半正明。云何人同真志。师云。波斯嚼铁。云孰能总同参。师云。山河大地。云那个同大事。师云。孟八郎汉。云何物同一质。师云。脚下草鞋。云恁么则澄潭不碍蛟龙舞。笑杀看桩摇橹人。师云。一轮明月照。万影碧潭空。琇云。个中能有几人知。便礼拜 僧问四大分张。眼光落地。在何处安身立命。师云。你即今在甚么处安身立命。云十二时中。如何用心。师云。无心可用。僧复拟语。师连打两掌 清辨问。一尘不立时如何。师云。直须打破。云若打破。又是尘耶。师云。一翳在目。清礼拜。师示偈云。一尘不立犹窠臼。到得心空空亦空。二十空门空不住。大千沙界绝罗笼 严?轹居士参。师云。久闻居士笃信此事。士云。和尚唤甚么作此事。师劈面一拂。士云。久向和尚有此机要。师云。你还要第二杓恶水那。士礼拜。少顷。又入室。师云。今时人乱做者多。若论此事。须当究己。己事既明。然后造差别智。士云。恁么说话。弟子疑和尚也。师云。只恐你不疑 僧参。云学人拾得一双破草鞋。未曾呈似人。今日特来见和尚。师云。将来看云从来不假借。师云。难道。云莫怪学人悭吝。便礼拜。师云。露丑了也 僧问。忽然打破砂锅。露出家常茶饭时如何。师云。吞又吞不得。吐又吐不得。僧拟议。师云。着 崇正乙亥示寂。寿六十一。腊三十七。

  湖州府净名抱朴大莲禅师

  临安骆氏子。年十五。投青山妙严祝发。受具云栖。久游讲席。一日自念。教相旨趣。虽有理会处。生死岸头。全用不着。遂入径山坐禅。三七日中。廊然洞彻。述偈曰。自幼失亲娘。遍觅于他乡。蓦然一相见。更不再思量。解制。往参龙池。池问何方人。师曰。古杭云栖弟子。池曰。云栖说何法。师云。云栖不说法。池曰。老僧者里也不说法。师云。某甲自远瞻风。何不说法。池曰。老僧牙齿疏缺了。师曰。道不在牙齿上。池云。不是者个时节了。师云。道无古今。池云。者样上座明白了。师云。不知还许明白否。池云。已道过了。师云。亲切处乞一言。池但据坐而已。师唤侍者点茶来。池曰。上座不妨伶俐。师曰。某甲患聋。池休去。次早进方丈问讯。池曰。昨日上座道。还许明白否许明即是妄想。不许又是无记。上座作么生。(今日却该唤侍者点茶来)师云。和尚问他作么。池又云。恁么也不是。不恁么也不是。恁么不恁么总不是。然后要者等者等。师拂袖便出。一日辞去。池曰。老僧犹有语言未尽在。师曰。和尚言虽未尽。其意某甲已知。池曰。且道老僧意作么生。(何不出去)师便喝。(者里还着得喝么)池曰。再喝喝看。师转身便出。池以源流拂子付之 住后。僧问佛是何义。师曰。觉义。曰佛还迷否。师曰。迷。曰既觉云何复迷。师曰。不迷又问作么。曰也须问过。师拈棒打出 问如何是麻三斤。师曰。斤两分明。

  苏州府车溪无幻古湛性冲禅师

  秀水张氏子。初见无趣。遂有所契。趣一日举径山元要颂云。彻骨彻髓道一句。三元三要绝遮护。此二句中。山僧欲取一句为法。你道取那一句好。师曰。和尚适才问那一句。趣瞋目叱曰。得恁无记性。师曰。祇为和尚彻骨彻髓。趣曰。不然。为汝一人即得。争奈大众何。师曰。取即不辞。孤负先圣。丧我后人 示众。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。万法不到处。特地光辉。生佛未分时。灵源独耀。不落见闻。不随声色。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。直饶棒头取证。喝下承当。犹是曲为今时。更或光境俱忘。契心平等。究竟亦非的旨。所以道向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。到者里。绝行绝解。绝照绝用。绝理绝事。若倚天长剑。凛凛神威。如铁牛之机。罗笼不住。今日明眼人前。不敢囊藏被盖。八字打开去也。拈拂子曰。诸上座。还委悉么。耀古腾今只者是。大千沙界一间身 示众。明明百草头。明明祖师意。笑杀老庞公。至今犹瞌睡。鲁祖见人面壁。不解寒温。秘魔到便擎叉。全无礼义。南山鳖鼻。不若死鳅。西院镊刀。浑如钝锯。且道大悲如何为人。轮王总未抛三寸。遍界先闻刀斧声 示众。良久云。世界如许开阔。为甚么在老僧手里。便归方丈 示众。古德有休去歇去底。特地一场愁。有一念万年底。死骷髅上无活蛆。还有闹市里虎么。(南山起云。北山下雨。东壁打教西壁穿。识取钩头意。莫认定盘星)一僧遽出。师便出去。其僧随后云。和尚道甚么。师曰。老鸦入布袋 一座主到。师云。古德道。穷诸元辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。若恁么。不如歇去好。上座还歇得也未。主便喝。师便打云。客亭尚远 二僧到。师问曰却是作家禅客么。一僧曰。和尚问甚么。师曰。且过者里来。僧拟对。师便打。僧无语。师曰。龙头蛇尾汉。复指第二僧。僧曰。某甲道过了也。师作拈棒势。僧拟出。师喝曰。同坑无异土 僧到。师问大德何处来。僧曰。庐山。师曰。古人道。不向庐山寻落处。象王鼻孔漫撩天。如何是庐山落处。僧曰。举即不难。旁观者哂。(别云。指出不难恐成培嵝)师曰。不然。你且举看。僧云。和尚尊重万福。师曰。我还疑着汝。僧云不消。师休去 师烧火次。僧到。问曰。如何是自性天真佛。师曰。与我搬取一束柴。僧搬柴了。又问。师曰。者奴子。好恶也不知。便打。

  绍兴府显圣三宜明盂禅师

  钱塘丁氏子。生而有异。八岁与群儿戏嬉。歌梵呗。十四断荤。喜习定。有禅者叱其非。令看高峰主人公话。忽一日触庞公语。成偈曰。铁牛解吼。木人善走。心境如何。打个筋斗。年二十三。投真宗印剃染。喜博闻。印尝挫抑之。一夕经行。忆婆子转藏因缘。触香桌有省。举似印。印曰。汝悟道耶。师曰。道即不悟。捉败赵州。印曰。甚处见赵州。师乃叙所得。印曰。如何是那半藏。师曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。师退。次参云门。入堂约不语戒。正提撕。忽门入堂高声曰。放下着。师不觉掀眉一笑。门问怀州牛吃禾。为甚么益州马腹胀。师曰。问取露柱。门曰。祇如树倒藤枯。毕竟句归何处。师曰。长江翻白浪。门曰。如何是一口道不尽的句。师曰。小月落孤峰。门曰。尚疑你在。师遂成偈曰。石伞峰前玉一溪。逢源那说动舟迷。落花无限春山暮。得路还家听鸟啼。门揶揄之。师拂袖出。一日入室。门曰。狗子佛性无。意作么生。师应声颂曰。佛性无。佛性无。秤锤落井却能浮。曾经捉败赵州后。拍手终朝唱鹧鸪。门可之。遂嘱累焉。冬从天童悟圆聚。跨门便喝。童默然。师曰。伫思停机。鬼家活计。即出。旁僧曰。蹉过了也。师掌曰。阵后兴兵。闻云门讣。归哭影堂。众请小参。举石霜遍界不曾藏因缘毕。曰大众。不曾藏。东风摇曳柳丝长。红肥绿瘦。纷纷蛱蝶度危墙燕子双双绕画梁。作弹琵琶势曰。谩剔银缸。夜深独自理宫商。复喝一喝。下座 上堂。无缝塔盖覆官家。吃油糍难瞒土地。三世诸佛。有智而沉下僚。白牯狸奴。无德而居上位。直贱非贱。直贵非贵。总不若露柱灯笼。善于和会。卓拄杖曰。此是无诤三昧 上堂。点得无油灯。豁开顶门窍。走入闹市丛中。左右逢源得妙。如何寒山子。忘却来时道。阮藉猖狂。孙登长啸 上堂。大众。世尊拈花后。还有人举着个事么。良久曰。要识来年米价。问取东村王大 上堂。好休休去不休休。白首登科恋黑裘。黄菊谩夸霜后色。白云红树满荒丘。舍利弗。没来由。剑去徒劳更刻舟。果然世系金轮子。岂肯要功万户侯 问如何透法身底句。师曰。青荷叶上耍孩儿 问万法归一。一归何处。师曰。我清早割菜。晚上抬水。那里有间气力兴你们缠。僧无语。师曰。菩提萨婆诃 普请次。师擎起数珠。翘一足云。向者里道得一语。免汝等出坡。一僧云。放下着。师云。甚么所在。又僧竖拳。师云。乱道出坡去 僧问。和尚还许商量么。师竖拳云。商量看。僧拟议。师打出。僧复入云。看破了也。师云。那里是看破处。僧亦竖拳。师云。拄杖为题。试一颂看。僧拟议。师云。弄虚头汉。亦打 一僧入室云。求和尚解制。师曰。金针入眼事如何。僧无语。师打出 僧问。圣僧前着一分。是何宗旨。师云。此话那里来底。僧云。贴在穿堂里。师便掌云。是者宗旨 居士问。吾道一以贯之。且道一从何来。师即席拈豆示云。东关籴来。二两九钱一石。士罔措。师云。我不负汝(别云鹞子过新罗) 僧问。念佛是谁。师云。城东南。进云。和尚将第二门头示学人看。师云。瞎汉。僧礼拜 垂问云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。速道速道。僧云。老汉伎俩不忘。师云。草贼大败。僧云。勘破了也 垂问。恁么也不得。不恁么也不得。道将一句来。僧云。和尚未入室已前。早已三十棒了也。师云。者棒教谁吃。僧云。不得连累学人。师云。苍天苍天 问僧云。怀州牛吃禾。为甚么益州马腹胀。僧云。香炉两个耳。师云。未在。更道。僧拟进语。师云。者个所在。许你打妄想那。便趁出 问僧云。你做甚么功夫。僧云。参如何是佛法大意。师云。你为甚么进厨下去偷萝卜吃。僧罔措。师一喝 僧问。某甲参万法归一不明。求和尚开示。师顾侍者云。者个袖口。你与我缝缝。僧罔措。师便喝 一僧礼拜起。师云。错。僧一喝。师以杖作呈势云。此令合上座行。僧以坐具打圆相。师搊住云。何不道将一句来。僧云。恐成狼藉。师连打云。一个纸老虎 僧问。某甲一向参底是死句。不得活句。如何是活句。师云。我右边耳聋。你过左边来。僧过左边立拟问。师便起身云。你呕死人 一僧才入。师转身背立。僧亦背立。师直趁出 问僧云。尽大地是黄金。为甚么东邻西舍。一贫如洗。僧呈坐具。师便打 问僧云。天地与我同根。万物与我同体。为甚么皋亭山与南亭峰。各各不相知。彼彼不相见。僧拟议。师便打 僧礼拜起。师以鞋覆棹上云。是何意旨。僧一喝。师云。是何意旨。你便喝。直棒出 问僧云。一人在昭化寺。一人在宗会庵。不得道相见了也。试道看。僧云。人天善知识。作者个去就。师云。问你相见。证甚么去就。僧礼拜。师便打 仪侍者云。某甲看忘却用心时是个甚么。两年无所契入。乞师指示。师云。堂里开静也未。侍云。未。师展两手云。忘却用心时 师问云。除却抽钉拔楔外。还有甚么事也无。众下语。皆不契。宣侍者云。苍天中更添冤苦。师唤宣侍者至云。是你下底语么。侍云。是。师拈竹篦云。错下转语。该打三十。侍云。苍天苍天。师打一竹篦云。苍天中更添冤苦。复代云。枷上更着杻 师入堂。一僧云。昨日有个僧到方丈里。未开口。和尚便打。还是赏伊。罚伊。师竖拳云。会么。僧拟议。师便打云。云门者里赏罚分明 问僧云。道个如如。早已变了。如何免得无过。僧云。动即不动。师伸手云。我与你打个拳。僧拟议。师便打 师耻禅者空腹高心。不明一经。故时及讲演。应机接物。有古云门风。即动止谐谑。一皆密义。康熙乙巳十月十一辞世。寿六十七。腊四十五。塔全身于显圣前山之阴。

  杭州府宝寿石雨明方禅师

  别号断拂。嘉兴武塘陈氏子。慧业生知。灵根夙种。年二十二。偶游双塔寺。触昔缘。遂辞亲。弃室出家。一日课佛号次。忽掷鱼曰。不惟西方。东方亦可生矣。独于南泉三不是语。碍膺如块。往参云门。呈所得。门无他示。但以俚言热骂之。而向所碍膺忽消落。嗣阅棱严。至我真文殊。无是文殊。若有是者。则二文殊。不觉身心世界。打成一片。然冷地拶着。未免吞吐不下。复走见门。门示以本色钳锤。不少假借。次参博山憨山。纳戒。辞门住山。饥寒毗佛洞。风雨西方庵者久之。心灰智泯。如大死人。却恨死了活不得。复下西峰。再参云门。一日门上堂曰。放下着。师乃豁然。通身庆快。呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。门阅毕。佯为叱之。经行次。闻僧举大慧语礼侍者净剥荔枝话。忽轩渠一笑。首座搊住曰。道道。师曰。恰直某甲持不语戒。座异之。时有僧问话。而身甚抖战。门曰。问话且置。把者抖战底去了着。师出众曰。和尚何得以貌取人。(示同腐块学戴头巾)门拟答。师却作抖战势。(突出狮儿万人辟易)门曰。贼。师曰。贼贼。自是机锋。人莫敢犯。一日入室。门问如何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻常事。(别云。待老汉瞥地了再说)门曰。赵州道无。意作么生。师曰。和尚喜着棋。某甲粗知。(别云。合取屎孔)门曰。他道有又作么生。(但掩鼻而出)师矢口颂曰。家家有幅遮羞布。(何不遮却)放下便能当雨露。(何不放下)独怪当年老赵州。(两重公案)掷却头巾顶却裤。(更卖弄在)门大喜。付以断拂一枝。(头顶破裤手拏断拂。有甚体面)故自号断拂 上堂。四十九年。三百余会。决定不是第一义。摩竭掩室毗耶默然。决定不是第一义。九载面壁。千七百则。决定不是第一义。毕竟如何是第一义。良久曰。心不负人。面无惭色 上堂。夜半金乌。突出难辨。日中玉兔觌面犹迷。齐彭殇。一死生。儒宗之妙唱。即生灭。非生灭。释氏之元提。露柱怀胎。㹀牛生子。且道是妙唱。是元提。咄。无将送客风。翻为留客雨(不因送客处。争忆别家时) 上堂。智人一言。快马一鞭。便恁会去。犹涉廉纤。蓦拈拄杖曰。看看。松篁桥水逆流也。你辈要点铁成金。转凡为圣。喝一喝曰。消得龙王多少风 上堂。在日用中。错过穿衣吃饭。向筵席上。去觅酸枣甜梨。贪观天上月。矢却手中桡。深为可悯。大众。且唤甚么作手中桡。痴人面前。不得说梦 上堂。宝寿山。高突兀。中有人。不相识。中有境。取不得。欲拟心。身命失。奇花幽木不知年。古塔新开旧石田。此日为君重说破。宝龙桥下水连天。喝一喝 小参。识得破。意不过。不知把住要津。即是私通一路。随尔颠倒。以缁为素。带累三世诸佛。也要在草里坐。(不在草里。何处有三世诸佛耶)蓦竖拂子曰。者是草。还有出得三世诸佛者么。(看他说梦)良久。掷下拂子曰。令人长忆李将军。万里天边飞一鹗。(直饶金翅鸟王来。也是篱边啅野雀) 象田上堂。者片田地。人人都有。只是不会料理。致使荒却。所以劳他上古。象为之耕。鸟为之耘。梵乡禅师为之灌荫。念首座为之扶耒。灵禅者为之总耕。今日众中若有能向前承赁。善于料理者。蓦拈拄杖曰。山僧有全纸契书。两手分付。有么有么。(脑后见腮莫与往来)良久。众无语。乃度拄杖与侍者曰。且收着 问那吒析骨还父。折肉还母。未审将何说法。师曰。冬不寒。腊后看 问凡有言句。尽属染污。如何得不染污。师曰。巡人犯夜 问不是心。不是佛。不是物。毕竟是个甚么。师曰。老鼠吞大象。(别云。不是老僧。答你者话不得) 问马祖道。藏头白。海头黑。是何意旨。师曰。惺惺自古惜惺惺(别云。老僧无发) 问一悟永悟。因甚却有大法未明。师曰。无米熟熬油 问并却咽喉唇吻。请师答话。师曰。此问不答。曰为甚不答。师曰。恐犯咽喉唇吻 问此土无佛。向那里描画。师曰。贼身已露 问佛祖谈不及处。请和尚下一转语。师曰。没有者闲工夫。曰和尚舌头长也。师曰。你那里见得。曰学人把臂共高歌。师曰。且缓缓(两个草里汉。徒屈师。师屈徒) 石车乘同师坐次。黄元公问。两石相磕时如何。师曰。只可自怡悦。不堪持赠君(别云。磕不着)。

  南昌府叶昙茂居士

  参云门有省。值浪杖人说法上蓝。士过访。觉问。云门得力句。还记得么。士曰。当时恨不唧?。觉云。如今又作么生。士曰。却放过和尚一着。觉曰。咦。

  开府大成余集生居士

  桐城人。参博山。睹法堂联。坐断十方犹点额。密移一步看飞龙之句。有省 雪关訚问。闭门作活为何事。公曰。出卖?轹钻。曰补网张风成何用。公曰。添个黑捞波。曰八卦正位如何排。公曰。切忌当头。(别云。画前领取)曰路逢猛虎如何避。公曰。一任?跳。(别云。丧尽残生也不知)曰一条直路如何入。公曰。巍巍堂堂。(别云。缩转去)曰斜街曲巷如何通。公曰。婆婆和和。(别云。蓦直去)曰中心树子如何斫。公曰。亚父空劳樽俎计。曰关津把断如何过。公曰。苏卿原是汉朝臣。曰如何是透顶底人。公曰。脚跟点地。曰如何是透底底人。公曰。鼻孔撩天(却把住。问伊。如何是未开口前明白底人。便与一掌。推出) 断拂老人住雪峰时。公问。当年真觉大师所遗三个毬子。和尚还是一时用。次第用。总不用。断拂答以偈曰。雪峰毬子总不用。死烂蛇头能活弄。次第拈来举向人。眉毛与眼一齐动。一时抛出大家看。波斯乞命无门缝。三转语酬余石头。莫教磕破人间梦。公于是竭力雪峰者无倦容 (问固佳矣。答亦美矣。惜未。与?绝去。致使祖祢不了殃及儿孙。有问如何得剿绝去。和声便掌)。

  江宁府天界觉浪道盛禅师

  闽柘浦张氏子。幼聪慧。闻大父坐化。辄疑曰。此个灵明。向何处去。一日街行闻猫声有省。年二十出家。掩关梦笔。默默参究。一日阅百丈再参因缘有悟。往博山求具戒。且问从上佛祖。如何行履。山曰。须从工夫透脱始得。(别云。佛祖不问人)师曰。佛祖行履。岂因工夫耶。山曰。子且去。做到那田地着。师辞。拟参寿昌。道经书林。见东苑。苑问曾闻博山提唱维摩经否。师曰。曾闻。苑曰。弥勒得一生授记。作么生。师曰。大有人疑着。苑曰。你又恁么去。师异之。围炉次。师举僧问古德。劫火洞然。大千俱坏。未审者个坏不坏。有云坏。有云不坏。此意如何。苑曰。你又恁么来。师遂折节过冬。因呈生平所见。苑喜。以偈付之。次年。随苑礼寿昌。昌勘验奇之。师因问东苑当时答一语。和尚便满口见许。若是道盛。决不轻易放过。昌曰。祇如他道和尚莫作怪。你又作么生。师才启口。昌便劈面一掌。师曰。也是贼过后张弓。昌曰。且喜有人吃掌在。(一掌打得一个。亦是快事)嗣以临济赵州元沙诸公案诘之。师以六颂发明。昌颔之。师因事系狱。陈太宰命吏省师。索偈。师书问余何事栖碧山。笑而不答心自闲。桃花流水杳然去。别有天地非人间诗遗之。宰嘉甚。会操江李公雪其事。师出。亦无异色。李顾当事曰。禁之无愠。释之无喜非真道人而何。师坐道场五十余处。语录如之。内集三十三种。外集三十一种。师为人机虽孤峻。而性实温和。凡示诲人。不豁然则不已。故士大夫多出其门。海内尊为宗匠 上堂。双轮合璧。泥牛入海如神。五曜经天。石马回途自妙。微云澹河汉。秋雨滴梧桐。路逢达道人。不将语默对。若有个汉。向者里发得一笑。许他亲见歇祖八字打开。别施手眼。衣被万化。乳育群英。使个个遮天盖地去。(发得一笑。更那有许多注脚来)还会么。夜排月户清光远。秋拭山棱秀色多上堂。十字街头结制。惟有石橛子自肯承当。(莫谤石橛子)急水滩上白椎。祇许竹篙儿全机活脱。(未白椎时。还活脱否)杖人恁么举。忽有个出来卷却席子。也好与三十棒。且道是赏伊罚伊。检点得出。(自吃三十)黄头碧眼。剜肉成疮。检点不出。(互相钝置)白牯黧奴。开眼作梦。祇如今日与众造个款端。又作么生。巨灵抬手无多子。劈破华山千万重 上堂。人从贤溪来。请击皋亭鼓。䇿杖独登堂。一喝惊今古。是谁直下耳聋。又谁当央舌吐。不劳象骨更抛毬。且看元沙是甚虎。巢知风。穴知雨。动植飞潜各有主。电卷星驰。龙骧凤翥。者些儿。须自许。太平一曲韵深长。流水高山何足谱。(此等提唱。易资套袭。觉浪门下。大率如此。故不选录) 问僧甚处来。僧曰。和尚试定当看。(更要商量在)师曰。野狐精?跳作么。曰情知和尚有此一机。(不但皮下无血。直是眼内无珠)师曰。苦不是新罗。僧便拜。(磕得一万头。有什么用处)师曰。村夫吃橄榄 闽僧参。师曰。你是延平来底么。曰是。师曰。交剑潭两条龙还在否。曰不知。师曰。蚯蚓穿过东海。虾蟆撞倒须弥。伎死禅和。打瞌睡未曾醒在(诸公看觉浪一场败缺) 问如何是常住三宝。师曰。两粥一饭。曰如何奉持。师曰。朝看东南。晚观西北 问有问石头如何是道。头曰木头。如何是禅。头曰㼾砖。此意如何。师曰。艺压当行。曰或问和尚如何是道。师曰。好皮不染皂。曰如何是禅。师曰。好人不借钱。曰此与石头同别。师曰。石马庙前有伞铺。曰不会。师曰。木屐店在对门开。
收藏 分享 邀请

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
此篇文章已有0人参与评论

请发表评论

全部评论

佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟... more
联系我们
  • 45-47 Auburndale Lane,Flushing, NY,11358,USA
  • 718-461-1052 (证仁法师)
  • wenmao68@hotmail.com
  • www.xifangju.com
关注我们

扫一扫关注我们

Archiver-手机版-小黑屋- 西方居 - 简体中文- 繁體中文

Copyright © 2000-2017 Metropolitan Buddhist Center All Rights Reserved.