佛弟子用什么报恩？续佛慧命！
佛法在世间，讲经说法，就像儒家所讲的「教学为先」，佛菩萨也是教学为先，把教学看得很重。释迦牟尼佛住世八十年，讲经教学四十九年，留下这么多的经论，现在会集成《大藏经》，诸位都看到。四十九年讲经教学的教材，成绩，不是讲一部、二部，不是，什么都讲，为什么？众生根性不一样，有利根，有钝根；讲的经教有浅有深、有偏有圆，有大乘有小乘，有显还有密，什么都说。只要有人想学，不一定人多少，三个、二个，一个都行，你找他，他都会教你。这个道理要懂。佛对众生的恩德，就是讲经教学，不讲经教学，功德从哪里显示？经教留到后世，后世的佛弟子世世代代都要把佛的教学延续下去。甚至于大乘经里面讲世尊的法运，诸位都晓得，正法、像法、末法，都讲这三种法运。正法一千年，像法一千年，末法一万年，佛的法运一万二千年。另一个说法，这都是大乘经上的，什么叫正法？信解行证这四个都具足，这是正法。有讲经的，有听经的，有依教修行的，有证果的，这就是正法。像法衰了，有讲经的，有听经的，有修行的，没证果了，这叫像法。末法时期，有讲经的，有听经的，没有修行的，当然更没有证果了，这就叫末法。经要不讲了，没有讲经的，没有听经的，这灭法，佛法就没有了。这个意思我们要懂。佛弟子最重要的报佛恩，用什么报？续佛慧命，续佛慧命就是讲经教学。所以说法师子吼，愿自己说法像世尊一样，在大众当中作师子吼。狮子是兽中之王，佛讲经说法如同狮子吼一样。破邪显正，帮助众生建立信心、愿心，信愿是修学证果必要的条件。你明白了，经教明白了，不能修。修是什么？修身，得受用，也就是现在所讲的，要把所学的道理、方法，落实到生活，落实到工作，落实到处事待人接物，这叫修行。也就是学了要有用、要致用，用在日常生活上，调整我们的身口意。身口意犯了错误，依照佛所讲的理论、方法把它修正过来，叫修行。自己得利益，一定要知道帮助别人，讲经说法不能中断。怎么不中断？一个人也讲，二个人也讲，有人问要跟他讲，没有人问，看他的缘分，他听到能欢喜就主动，不问也自说，也给他讲，慈悲到极处！文章恭录—2014净土大经科注第214集2015/07/17
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