大乘单译经·第0519部 佛说造塔功德经一卷 唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译造塔功德经序翻经沙门圆测撰夫塔者梵之称,译者谓之坟。或方或圆,厥制多绪,乍琢乍璞,文质异宜,并以封树遗灵。扃钤法藏,冀表河砂之德,庶酬尘劫之劳,岂伊弓剑衣冠,言申永慕,禹陵孔壁,用显缄藏而已哉!将有量等大千,覆三界而高梵世,取均庵果,偶枣叶而譬针锋。洪纤两途,福应无二,大小千计,净心终一。何只黄金白玉,架迥争晖,火齐水精,浮空竞彩,夕振祥飙之响,入镂铎以流清,晨霏仙露之甘,上雕盘以凝泫,至乃位隆三果,勋重四禅,高升有顶之宫,行届无灾之地,斯教之弘旨也。此经以永隆元年冬十一月十五日,请天竺法师地婆诃罗,与西明寺沙门圆测等五人,于弘福道场,奉诏宣译。至其年十二月八日终其文义。庶斯法宝周给大千,俾彼慧灯照融三界云尔。 佛说造塔功德经 如是我闻:一时,佛在忉利天宫白玉座上,与大比丘、大菩萨等,及彼天主无量众俱。时,大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等,各与眷属俱来至佛所,欲问如来造塔之法,及塔所生功德之量。 “诸法因缘生,我说是因缘, “善男子,如是偈义名佛法身,汝当书写置彼塔内。何以故?一切因缘及所生法性空寂故,是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义,当知是人即为见佛。” 乾隆大藏经·大乘单译经·佛说造塔功德经 |