2482 78.P0224 传受集 (4卷)〖日本 宽信撰〗传受集卷第二 仁王经（一） 法花经（二） 爱染王（三） 八字文殊（四） 五秘密（五） 尊胜（六） 光明真言（七） 五大虚空藏（八） 不空罥索（九） 六字（十） 北斗（十一） 金刚藏王（十二） 六观音（十三） 十齐佛（十四） 两界佛供（十五） 振铃义（十六） 胎藏三部被甲（十七） 十八道略次第（十八） 五类龙（十九） 瑜祇经三种真言（二十） 传受集第二 理趣房 仁王经（一） ● 梵夹 圆云肉色。额上有眼。左第一手持梵夹当心。第二仰掌安脐下。第三仰屈指舒余四指。右第一手屈风指竖四指。当梵箧上。第二手施无畏。第三手竖掌屈水指舒四指。着胄坐赤莲花。后本坐宝莲（云云）。 轨云。坐白莲华上。身黄金色。众宝璎珞遍身庄严。首戴宝冠（云云）左手当心。持般若梵夹。右手当乳。作说法印。以大拇指押无名指头（云云）。 胎藏般若菩萨梵印真言（如常）。 又印（有二。一梵夹印。二经台印。仪轨印也）。 又印胎藏焚香印（但小指开也。口传）。 或传云。焚香印。中指无名指各端开也（胎藏时传也）或以不动尊为本尊（加持大咒。若小咒云云）。 或不动慈向咒。番僧读经（或不断。或时许）。 佛曼荼罗可寻之。非五大力（云云）。  坛上张青色盖（云云）。绕悬幡二十四流（云云）八流天盖甬悬之。残回庄严。 法花经（二） （●塔 ●胎） 三形。或说。 智拳印真言（无所不至言也）或以无量寿决定真言为本尊言。  （唵三身）  释迦（如台） 多宝 ● 三（塔） 定印火界初句加四●并娑嚩贺。轨云。无量寿命决定如来（●●●●）多宝佛也。护摩本尊段二佛也。眷属诸尊段供之。但释迦印真言也。若多宝观也。供养法时。先供养竟后入本尊三摩地。先定印则多宝佛也。次释迦印真言。入本尊三摩地。是例本尊印（ニ）处多宝印（●）用也。次释迦印真言（别行）御加持多宝佛真言。若寿量品。  印 智拳印（十方佛土中。唯有智拳印ト思ヘ）。 真言无所不至言也（平等大会ト思ヘ）。 爱染王（三 染爱王。即爱染王也。口传）。 ● 五古钩（或说五古） 外缚五古印（或内缚云云）小咒。 根本印（如常）大咒。 又有五种相应印 ●●●●●●●●●●●●●●●●●● ●●●●● 身色如日晖。住于炽盛轮。三目威怒视。首髻师子冠利毛忿怒形。又安五钴钩。在于师子顶。五色华鬘垂天带覆于耳。左手持金铃。右执五峰杵。仪形如萨埵。安立众生界。次左金刚弓。右执金刚箭。如射众星。光能成大染法。左下手持彼。右莲如打势。乃至住于赤色莲。莲下有宝瓶（或握日轮。或首凹握首并日权实义也。一切众生类有首切首执着切也。是实也。日权义也）。 日轮暗破义。师子降伏众恶义。日光众星隐弊一切众生被众星。众星不现成大日也。敬爱行之。番僧大咒（或爱菩萨。如上）。 顶十字有人王六粒五龙守之。明王摄伏之（口传也）。 御加持时用大咒。加持物用小咒。 或说云。用三十七尊印言。 降三世也（口传）。  八字文殊法（四） ●（或●）剑（八字顶八髻也。五字头五髻也）内缚二大指并立印。五处四处。慥说云。二大指并立颇屈。或云外缚（师说）加持用本尊真言（小野说）●●●●●●●●  五秘密（五） （●萨怛梵）五古（金刚萨埵。欲金刚。计里计罗。爱金刚。金刚慢。二手金刚外缚忍愿坚如针）。 ●●●●是一传也。二羽各作金刚拳左置胯。右手抽掷金刚杵势置心上。 唵摩诃索佉嚩曰罗（二合）萨怛嚩（二合）弱吽鑁斛（引）素罗多萨怛梵（二合）。 仪轨真言用之。尤吉。番僧用之。一月轮中中央金刚萨埵。其四方四菩萨。牙（●●フヘ●）相也（口传也）智拳印后。必结胜身三摩耶印印五处。其印如前。作金刚合掌。即并竖中指。由如青莲华叶结此印。可诵●●●真言。是名遮那三字密言（云云）。又用无能胜印密言五处加持。八指右押左掌内各交合。大指开微屈少。离头指侧诵密言●也。用一切佛部心印密言印五处。其印以八指。右押左相叉交合。于掌内并竖二大指。着右头指侧。诵一切佛部心密言唵尔曩。仍用三印者。无能胜教令轮也。非三印内（云云）。 尊胜法（六） 本尊辨事佛顶。 真言。怛洛吽发宅曳ソハカ。 光明真言（七） 本尊胎藏大日也。或金刚界大日也。 五大虚空藏印（八） 内缚二大指并立如钩（口传）。 不空罥索印（九） 二手莲合进力禅智金刚缚。右手禅度入左手虎口。 六字经（十依息灾行之） 六观音为本尊（或圣观音）。 炉坛外别置高高（师说云不用别高座。只礼盘也）例弓一张箭十二侯大刀一腰。件箭四方四角。撅（ニ）ソヘテ立之。残箭并弓等外置之。又?弓七张。长二尺余许。芦箭四十九准弓。 件弓箭（●）坛上（ニ）除阿阇梨前余三面（ニ）弓箭各具置之。弓一箭七欤。 师说云。不作天狐等形。只观行用之。以佉知真言正念诵。并结线时用之。 师说云。一遍一结可令结。病者可然处。以铃声令结之。但他处行之。以番僧令结之。白线长三尺五寸百结也。若不足四五尺亦得。 番僧读经 仪轨云。坛边礼盘之外。设一高座。炉坛高座。以三尺五寸为其法。 道场观 中心观自在菩萨。有莲华部圣众。皆在其坛上（云云）。赞之后念诵。加持之前登高座（云云）。 根本印言。二小指二无中指。相叉入月中指。直竖头指跓。以风着二中指背。以大指押二无名指。 佉知佉住佉毗知缄寿々々多知跛知。 次取念珠诵真言。每满一百八。结则洒香水。于病者百结已了。以糸系。病者无名指（男右又左女左又右）师系右无名指。不论男女之别。百边百结。万返万结。以其结线着病者身。次师从高座下向火炉坐。次护摩了还登高座。先结根本印读经。若九反多读为好。后说云。护摩之间令傍人护经（云云）次下自高座。亦就念诵座。作法供养法。赞阏伽等六字法莲花部（云云）。 礼佛。南无六字章句（云云）。 金轮为部主。 北斗（十一） 虚空有吽字。变成北斗七星七曜九执二十八宿（私云）●有荷叶座。其上有七●字成星。 招请 虚心掌。以二大指捻二无名指甲。二中指如莲叶。二头指开屈来去。 归命那罗曩翳醯枳颇伊贺伊那伊迦罗伊谟罗（二合）多罗伽罗含ソハカ。根本真言也” 念诵时奇特佛顶真言。并八字文殊真言。次诵一字顶轮王真言。并召北斗七星真言。 顶轮王真言曰。 归命那罗々々破左罗吽。 御加持用仪轨真言。他家用招请北斗真言（云云）。 供养法时如诸尊例作十八道。若大法随时了不用钱。护摩时五谷中加命谷乳木。若薪用命木。自余作法如例。 子年人（贪星） 命木（枣） 命谷（大豆粟） 丑亥年人（巨星） 命木（槐橙） 谷（粟稗） 寅戌年（禄星） 木（榆） 命谷（小豆稻） 卯酉年人（文曲星） 木（枣） 谷（大麦黍） 辰申年人（廉贞星） 木（桑杨米） 谷（小麦小豆） 己未年人（武曲星） 木（李） 谷（大豆） 午年人（破军星） 木（杏） 谷（小豆摩） 苏蜜命谷饭药种和合一器。 本合木一把（百八枚十二指量） 或处云。北斗小咒。唵苏知利悉他ソハカ。 或云。北斗真言用水曜印。 口传云。妙见北斗同物也。仍件咒正念诵。并芥子时用之 伴僧用仪轨。北斗七星。北辰五星也。仍北斗北辰别星也。七星外别小星有（云云）。七星总摄星也。召北斗真言伴僧诵之。奇特金轮也。各别真言也（不可得阿字也）。 例星供。供置次第。阏伽一前。次果子。次洗米。次灯明。次钱。从前至奥次第也。坛中七星九执二十八宿（供置次第三具也）。 又说。七星中九曜二十八宿左右置之。彼拏者纸钱也。一箸十文一年当之。 礼佛（先文殊）次当星九曜（当年属星）七星（生年本命）二十八宿（日时）御说七星（在北）日月星是诸星宿依精也。若又他星供时。以北斗为中尊也。当年九曜北斗中尊七星本命欤。二十八宿九曜（日月）中尊也。二十八宿（他星）。 瑞祥悉云。第一星（枢星）第二星（旋星天旋也）第三星（机星地旋也）第四星（权星）主日蚀。已上为魅。第五星（玉衡）第六星（开阳）第七星（摇光）主地动。已上为拘。辅星传平开阳所以。佐斗成功承相之象也（云云）。 要录云。以斗辅星决天地之正理。?石氏云。北极者北辰也。吕氏云。北极者北辰也（二说同之）。 郑玄曰。极者是中义也。最尊最正义也。 或文云。北辰者即是妙见菩萨也。北极左紫微宫最中。北斗在大微宫之北运转四方围绕北辰（已上宿曜书中私勘出也）。 七佛所说神咒经云。我北辰菩萨。名曰妙见。拥护国土。所作甚奇特故。名曰妙见。阎浮提众星中。最胜神也。 北斗真言 唵颰跢而（止）曩野伴惹密惹野（二合引）野染普他摩沙嚩（二合引）弭曩（名位）啰讫山（二合）婆嚩都娑嚩贺（此则根本真言念诵可用之）。 劝请印 左后拳安腰。右手作拳。舒头指来去中节（云云）。  妙吉祥童子破诸宿曜明曰。 唵萨缚怛罗三摩曳室利曳ソハカ。 此真言诵七返。或二十一返。更不择诸恶。并诸方凶处出行不忌相。诸恶宿曜恶魔鬼神。乃至恶人。皆有我足下（云云）。 正师传云。唵萨室里曳ソハカ。 件本虑外（可寻之）。 金刚藏王真言（十二） 唵跛折路（二合）娜波婆（去）夜ソハカ。 六大观音（十三 施无畏为中央） 一。大非观音（地狱道众生极悲深知。现大悲像救其众生）。 二。大慈观音（饿鬼众生。以慈为喜故。现慈念之心救其中众生）。 三。师子无畏观音（畜生道众生。小者为大被餐。弱为强被餐故。施无畏救其众生）。 四。大光普照观音（阿修罗道众生。在极闇之中。不知父母。不辨妻夫。不辨兄弟。只打讼为宗故。现光明相令知其义救故）。 五。天人丈夫观音（人道众生不离欲之故。常乐天人之貌能故。现丈夫相救）。 六。大梵深远观音（天道众生大梵天王为首故。现其天王像。救其中众生）。 六观音形像异名印相。大慈观音者。不空罥索变。身色绀青色●。右手执青莲华。左手施无畏也。 大悲观音者。十一面变也。身色肉色●。右手执红莲花。华上在壶。其口在独股。左手施无畏。 大光普照观音者。马头变也。身色青色●。右手取莲茎。盛赤莲华。左手施无畏印也。 天人丈夫观音者。圣观音变身也。青白色●左手施无畏也。 师子无畏观音。如意轮变也。身色●。右手执莲华。华上在三?。 大梵深远观音者。千手变也。身黄金色。有六面慈悲相也●左手取红莲华。右手施无畏印。 六观音异名（摩诃止观文） 大慈观音（圣观音地狱道） 大悲观音（千手饿鬼） 大光普照（十一面修罗道） 师子无畏（马头畜生） 天人丈夫（准胝人） 大梵深远（如意轮天） 十齐（十四） ●（一日。童子下念定光佛。除三十劫罪。不堕刀山地狱） ●（八日。太子下念药师。除四十劫罪。不堕屎粪地狱） ●（十四日。司命下念普贤。除百劫罪。不堕铁汤地狱） ●（十五日。五道将军下念弥陀。除千劫罪。不堕寒冰地狱） ●（十八日。阎罗王下念观音。除九十劫罪。不堕剑林地狱） ●（二十三日。天帝将军念大势至。除一万劫罪。不堕饿鬼地狱） ●（二十四日。太山府君念地藏。除二万劫罪。不堕铁锯地狱） ●（二十八日。察命下念毗卢舍那。除三万劫罪。不堕拔舌地狱） ●（二十九日。四王下念药王。除四万劫罪。不堕磨舌地狱） ●（三十日。梵王下念释迦。除五万劫罪。不堕阿鼻地狱） 六齐十齐。小野僧正手迹书之。 八大观音 如意轮 ● 观自在 ● 得大势 ● 多罗尊 ● 毗哩俱胝 ● 白处尊 ● 一髻罗刹 ● 马头 ● ●（观音眼） ●（文殊耳） ●（弥勒鼻） ●（普舌） ●（金身） ●（虚心） ●（除末那） ●（地阿罗耶） ●（白佛） 同手迹 金刚界佛供次第（十五） 东（青色） 南（黄） 西（赤） 北（黑） 胎藏 东（赤） 南（黄） 西（青） 北（黑） 中（塔） 东（五古） 南（宝） 西（独古） 北（三古） 南池僧都后入唐五钴传之。 振铃有三义。即般若解脱法身。先当耳五度振表五智。又五度义也。次当心三度振三解脱也（空无相无愿也）后当额二度振表理智法身义也。额是身中最上也。而无功用处也。故表法身最静无动义也。是有多说中殊胜说也。是师传耳。 胎藏三部被甲（十七） 入佛三昧耶法界生转法轮甲胄也。遍法界无所不至印。外缚五古印也。满足一切智智印如是。 十八道略次第（十八） 三部被甲。加持香水。加持供物。金刚起。惊觉。一切恭敬（如常）。大金刚轮。地结。四方结。如来拳。道场观。本尊印。小金刚轮。大钩召。阏伽。华座。五供。赞。礼佛。佛眼。大日。本尊。正念诵。后供养（如常）。解界。四方。地结。不动。阏伽。奉送。三部被甲。出道场。 （十九） 一头龙一尺。三头龙三尺。五头龙五尺。七头龙七尺。九头龙九尺。此五类龙也。 （二十） 金刚萨埵冒地心品第四（常可持言也） ● ● ● ●●●●●●● 唵 缚曰罗 句舍冒地止多吽。 一切如来本胜金刚心瑜伽成就品 ●●● 吽悉底（一字名云云）。 最胜真言三昧耶品 ● ●●● ● ●●●● ● ●●（●） 唵 么贺嚩曰罗瑟抳洒吽怛洛缬利恶吽。 此三真言常可持念。大法行时。乃至常途可持也。法成就真言也。 理者赖照阇梨也。类照仁海僧正弟子。寂圆入道付法也。寂月入道付法十一人之中。第十一付法之人也。号小理趣房。 |
