0003 01.P0154 毗婆尸佛经(2卷)〖宋 法天译〗大正藏第 01 册 No. 0003 毗婆尸佛经 毗婆尸佛经卷下 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛既成道已,即作是念:‘我于何处先应说法利益有情?’谛观思惟,满度摩王所都大城,人民炽盛机缘纯熟。作是念已,即从座起整衣服手执应器次第行乞,往满度摩城,诣安乐鹿野园中,暂住止息自在无畏。” 尔时,世尊而说颂曰: “二足正遍知, 自在行持钵, 安住鹿野园, 无畏如师子。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛告守门人曰:‘与我往欠拏太子及近臣帝稣噜处,吾今现在安乐鹿野园中,我欲相见。’时守门者闻是语已,即诣欠拏太子及近臣帝稣噜处,具陈上事:‘毗婆尸佛成正觉道,往满度摩城安乐鹿野园中,我欲相见。’欠拏太子闻是语已,与帝稣噜即乘车骑,出满度摩城,往安乐鹿野园中,诣毗婆尸佛前,头面礼足,瞻仰尊颜目不暂舍。 “尔时毗婆尸佛欲令欠拏欢喜信受开示妙法。佛言:‘如过去诸佛所说,若布施持戒,精进修行,能离欲色烦恼过失得生净天。’时,欠拏太子帝稣噜闻是语已,心得清净,如毗婆尸正等觉心,生正解心、不疑心、善心、软心、广心、无碍心、无边心、清净心,复为宣说苦集灭道,四谛法行种种开示。时欠拏太子、帝稣噜通达四谛,见法知法,得法坚牢法、依法、住法、不动法、不舍法、不空法,譬如白㲲无诸尘垢,悟法之心亦复如是。 “尔时,欠拏太子、帝稣噜白毗婆尸佛言:‘如来、应、正等觉,我愿出家受善逝戒。’佛言:‘善哉!今正是时。’即与剃发受具足戒。如是彼佛为彼二人现三种神通,令发精进趣向佛慧:一现变化神通,二现说法神通。三现调伏神通。如是现已,欠拏太子、帝稣噜勇猛精进,经须臾间真智相应,断尽诸漏成阿罗汉。” 尔时,世尊而说颂曰: “毗婆尸世尊, 说法鹿野园, 欠拏、帝稣噜, 俱来至佛所, 即以头面礼, 瞻仰而一心。 开示施戒门, 苦集灭道法, 闻已深信受, 了达无生灭, 俱求于出家, 即受善逝戒。 复睹神通力, 速发精进心, 须臾诸漏尽, 成就阿罗汉。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“汝今谛听!满度摩城人民炽盛,宿植善本有八万人,闻欠拏太子、帝稣噜正信出家,佛为说法现通而成圣果,如是思惟:‘有如是出家,如是梵行,如是说法,如是调伏,世所希有,得未曾闻,我等今者亦愿出家。’作是念已,时八万人俱舍家缘,出满度摩城,往安乐鹿野园毗婆尸佛所,头面礼足却住一面,合掌瞻仰目不暂舍。佛为说法令生信心,佛言:‘如过去诸佛所说妙法,若人布施持戒,精进修行,能离欲色烦恼种种过失,得生净天。’时八万人闻是语已,心得清净,如毗婆尸佛正等觉心,生正解心、无疑心、软心、善心、广心、无碍心、无边心、清净心,复为宣说苦集灭道,四谛法行种种开示。彼八万人通达四谛,见法知法,得法坚牢法、依法、不坏法、住法、不动法、不舍法、不空法,譬如白㲲离诸尘垢,彼等之心亦复如是。时八万人俱发声言:‘如来、应、正等觉摄受我等,令得出家受善逝戒。’佛即摄受剃发受戒,复为彼众现三神通令发精进:一变化神通,二说法神通,三调伏神通。如是现已,时八万人,勇猛精进。不久之间,漏尽意解成阿罗汉。” 尔时,世尊而说颂曰: “满度摩城内, 众有八万人, 闻于欠拏等, 出家成圣道, 俱发清净心, 而来诣佛所。 闻法心欢喜, 速起勇猛心, 合掌白世尊, 愿听我出家, 受持于戒律。 应时为摄受, 剃发而受戒, 复为现神通, 断尽诸结缚, 如灭尸利林, 炽㷔永不生, 成就大解脱, 如是众苦依, 当得灭无有。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“毗婆尸佛度彼众已,出安乐鹿野园往满度摩城,八万苾刍亦往满度摩城,诣世尊前,头面礼足于一面坐。佛即具说得道因缘,令其坚固。” 尔时,世尊而说颂曰: “难作极难作, 轮回尽轮回, 如是八万人, 永断众结缚, 亦如帝稣噜, 欠拏太子仙, 精进求出家, 俱获解脱果。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“时,毗婆尸佛,而作是念:‘此大苾刍众住满度摩城,宜应减少,令六万二千苾刍往诣诸方,游行聚落随意修习,经六年后归满度摩城,受持波罗提目叉。’作是念时,于虚空中有一天子,知佛心念,告毗婆尸佛言:‘善哉!若令六万二千苾刍游诸聚落随意修行,经六年后复还本国,受持波罗提目叉,今正是时。’佛即告言:‘汝苾刍众中,令六万二千人游诸聚落随意修行,经六年后复还本国,受持波罗提目叉。’时六万二千人闻是语已,出满度摩城随方游止。” 尔时,世尊而说颂曰: “无漏无等等, 调御大丈夫, 导引于群生, 令至寂静道。 今遣苾刍众, 最上佛声闻, 六万二千众, 出彼满度城, 游行诸聚落, 如龙大威势, 随意自修行, 六年复本国。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“彼六万二千人即时出城,往诸聚落随意修行。如是过一年二年,至第六年,彼诸苾刍互相告言:‘六年已满,宜归本国。’作是语时,空中天人复告言曰:‘今正是时,归满度摩城,受持波罗提目叉。’于是六万二千苾刍,以自神力及天威德,经须臾间至满度摩城。” 尔时,世尊而说颂曰: “彼佛大苾刍, 六万二千众, 游诸聚落中, 随意六年满。 自思欲往还, 天人普告示, 令归满度城, 受持清凉戒。 闻之大忻庆, 身毛皆喜竖, 即运神通力, 如乘大龙象, 须臾还本城, 自在无所碍。 无上二足尊, 出生于世间, 善说众律仪, 度脱诸群品, 今当为敷演, 波罗提目叉。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“彼六万二千人至满度摩城,诣毗婆尸佛前,头面礼足,却坐一面。佛言:‘谛听!我今演说波罗提目叉曰: “‘忍辱最为上, 能忍得涅槃。 过去佛所说, 出家作沙门, 远离于杀害, 身口七支过, 持此戒具足, 发生大智慧, 得佛清净身, 世间无有上, 出生无漏智, 尽苦苦生死。’ “尔时,世尊说此戒时,复有诸天天子,以天威力,来下天宫,诣毗婆尸佛前,作礼合掌,听受波罗提目叉。” 尔时,世尊而说颂曰: “无漏不思议, 破闇到彼岸, 释梵一切天, 俱听大仙戒。” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“我于一时在王舍城七叶岩边,住止净室,而忽思惟:‘过去毗婆尸佛说毗奈耶藏时,恐有诸天不来听受大仙戒者,今往诸天问诸梵众。’作是念已,我于彼时入三摩地,如大力士展臂之间至善现天,彼之天子,头面礼足而作是言:‘善哉!世尊!久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子,彼佛姓刹帝利,信心出家,憍陈族,寿八万岁,父名满度摩王,母名满度摩帝。欠拏太子、帝稣噜,出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者,名阿输迦,三会说法广度声闻,第一大会六万二千人得阿罗汉,第二大会十万人得阿罗汉,第三大会八万人得阿罗汉。毗婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是证菩提,如是说法,如是调伏,令诸弟子,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼得解脱,证无生法,成阿那含。复次尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛,说法调伏,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼证无生法,成阿那含,亦复如是。’ “尔时,世尊有无数百千天子,恭敬围绕往善见天,彼天见佛头面礼足,与无数百千天子,恭敬围绕往色究竟天。时彼天王遥见世尊,五体投地礼世尊足,而作是言:‘善哉!世尊!久不来此。我是毗婆尸佛正等正觉声闻弟子,彼佛姓刹帝利憍陈族,寿八万岁,父名满度摩王,母名满度摩帝,城亦名满度摩,欠拏太子、帝稣噜,出家受戒成阿罗汉。大贤第一侍者,名阿输迦,三会说法广度声闻,第一大会度六万二千人得阿罗汉,第二大会度十万人得阿罗汉,第三大会度八万人得阿罗汉。毗婆尸佛,有如是最上,如是出家,如是梵行,如是证菩提,如是说法,如是调伏,令诸弟子,着衣持钵,修诸梵行,远离五欲,断烦恼证无生法,成阿那含。复次尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛,如是着衣持钵,说法调伏,修诸梵行,远离五欲,证无生法,成阿那含。今大牟尼,说法梵行,调伏众生,亦复如是。’ “尔时,天子而说颂曰: “‘无上二足尊, 而入三摩地, 速运大神通, 离彼阎浮界, 来至善现天, 譬如大力士, 速展于手臂, 刹那到此间。 世尊甚希有, 无漏无障碍, 清净解脱身, 如莲不着水, 百千世界中, 无与佛齐等, 降伏大魔王, 如河漂细草。 善现等诸天, 俱来头面礼, 归命最上尊, 正觉大慈悲, 调伏诸众生, 六根皆清净, 出生无上慧, 依法精进行。 过去毗婆尸, 正等正觉尊, 所宣微妙法, 三会度声闻, 律仪及梵行, 守护无缺犯, 清净而圆满, 如夜十五月。 尸弃佛世尊、 毗舍浮如来、 贤劫拘留孙、 拘那含牟尼、 及彼迦叶佛, 如是诸如来, 所度声闻众, 皆已得漏尽, 无复诸烦恼。 恒修七觉支, 及行八正等, 能离五欲过, 通达大智慧, 众所皆知识。 如彼毗沙门, 常服甘露味, 如王得灌顶, 永破诸闇冥, 如日放光明, 一一佛世尊, 威仪及法行, 利益诸群生, 种种开方便, 引导无有异。’” 尔时,世尊说此偈已,告苾刍言:“我往彼天,闻是事已,知诸天人,诸佛法会,皆来随喜。若复有人,爱乐受持,行住坐卧,思惟读诵,无诸迷惑,永断轮回,解脱安乐。” 佛说此经已,皆大欢喜,信受奉行。 毗婆尸佛经卷下 |