1669 32.P0668 大宗地玄文本论 (20卷)〖陈 真谛译〗大正藏第 32 册 No. 1669 大宗地玄文本论 大宗地玄文本论卷第十二 马鸣菩萨造 真谛三藏译 ◎一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分第二十三 如是已说摩诃[珏/覞]尸梵诺母原主天王大决择分。次当说一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分。其相云何。偈曰。 功德道路中 有二千五百 五十法门海 五十一位中 一一皆各各 具五十位故 亦一一位中 有性相本末 一万二百数 修多罗中说 总一万二千 七百五十数 取彼总本数 如法应观察 以如是数量 为道路分界 论曰。就一种功德纯纯无杂大圆满地道路分中。总有二千五百五十法门大海。甚深甚深广大广大。如偈功德道路中有二千五百五十法门海故。以何义故数如是。成应可了。知所谓五十一种位中。一一各各具五十故。此义云何。所谓五十信心五十念心。乃至五十如来地各差别故。如偈五十一位中一一皆各各具五十位故。故亦一一位位各各具足性相本末之四法故。一万二百数成立而已。如是四事云何差别。谓如其次第不可思议说故。明了现觉说故。能生长因说故。所生长果说故。如偈亦一一位中有性相本末一万二百数故。若尔此方说文云何通耶。谓金刚等地一行三昧修多罗中。作如是说。无杂无乱一一同同非恶非患吉祥地地轨则门中。总有一万二千七百五十法门。彼修多罗中如是说者。总别总故。如偈修多罗中说总一万二千七百五十数取彼总本数如法应观察故。今此道路以之为量有别法门。唯以此数为其极量无别法门。如偈以如是数量为道路分界故。 一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分第二十四 如是已说一种功德纯纯无杂大圆满地道路大决择分。次当说一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分。其相云何。偈曰。 本地品藏中 有一亿三万 七千五百数 广大法门海 前说诸位中 一一皆各各 摄别五十位 法门如是广 性相本末四 例此广通达 论曰。就一种功德摩诃本地明白离恶品藏中。总有一亿三万七千五百数广大法门海。甚深甚深周遍周遍。如偈本地品藏中有一亿三万七千五百数广大法门海故。以何义故数如是成。如前所说一切位中。一一各各摄差别转五十位故。法门之海如是广大。如偈前说诸位中一一皆各各摄别五十位法门如是广故。性相本末四种事中。以例配当。更复增数转胜广大。应审思择如偈性相本末四例此广通达故。 大宗地玄文本论卷第十二 |
