1605 86.P0495 继灯录(七卷)〖明·元贤辑〗卍新续藏第 86 册 No. 1605 继灯录 继灯录卷第四 鼓山嗣祖沙门 元贤 辑 临济宗 南岳下二十一世 万寿仁禅师法嗣 杭州径山南石文琇禅师 苏之昆山李氏子。出家邑之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪武五年住苏州普门。开堂日。僧问世尊出世天雨四花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得。无迷无悟非后非先。百千法门无量妙义。不假思惟悉皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下直须向百尺竿头阔步。蟭螟里里藏身。娑婆掷去他方。妙喜拈来此土。不知承甚么恩力得恁么奇特。良久曰。惯从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之上。永乐初 诏天下儒释道流之深通文义者纂修永乐大典。师应 诏而起。留京三载。七年夏住径山。上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。一日无疾而逝。 径山铭禅师法嗣 嘉兴府天宁西白力金禅师 吴都姚氏子。幼依宝积院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。俾掌记室。未几命首众分座说法。至正丁酉出住瑞光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以圆通普济之号。师自幼丧父。惟有母存。乃去城东一舍筑孤云庵以奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲陈尊宿乎。何言之易易也。洪武初迁净慈。四年春 诏住天界。见皇上于外朝。慰劳再三恩意优渥。即令内官送入院。继复召入内庭。奏对称 旨。 上大悦。是春 诏建广荐法会于钟山。命师总持斋事。五年复建大会。 大驾幸临。命师阐扬第一义谛。自公侯以下环而听之。靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有宿因未了。必当酬之。汝等勿以世相逼我。未几示微疾。委顺而化。茶毗舍利无数。塔于嘉兴城西环翠兰若。 龙翔欣禅师法嗣 南京天界觉原慧昙禅师 天台杨氏子。母梦吞明珠而娠。及生容貌嶷然。幼不与群童狎。长依越之法果寺出家。寻受具戒。初习教华严止观无不贯练。寻弃去入禅。时笑隐唱道于中天竺。师往造焉。隐问何处来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未入门时呈似了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师当下脱然有省。他日隐展两手示师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。师即掩耳而出。隐颔之。命侍香。寻掌藏于龙翔。至顺二年初住牛首之祖堂。迁石城清凉保宁蒋山。敕改龙翔为天界。诏师住持。特授演梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子黑漆黑。无把柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。少室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今丝毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来人看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一众坐立俨然。有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个是法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不会。长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙河放一线道。分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会者不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龙河这里直要分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声下座。上堂。威音王已前。弥勒佛已后。有个现成公案未敢与汝说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春日迟迟。黄鹂啼在百花枝。个中无限意。消息有谁知。语未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声曰是谁遏捺。室中谓僧曰。二六时无汝㗖啄分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。洪武三年奉使西域。至僧伽罗国。其王事师于佛山精舍。明年九月示寂。祔葬辟支佛塔。先是彼佛悬记。今之开祔适符其言。尚书回奏。 上敕赐遗衣葬于雨花台之左。 南京天界寺季潭宗泐禅师 台之临海周氏子。始生坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经书过目成诵。十四剃落。二十受具。一日隐问。国师三唤。侍者三应。于意云何。师曰何得刲肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今故无所得也。师一喝。隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐径山。洪武元年出世中竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞照。万物潜形。到此卷舒在己。杀活临时。直得千岁岩申夭?跳。钱塘水东流西流。诸人还知有也无。遂竖拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。洪武四年迁径山。 诏致天下高僧有学行者。师首应 诏至。奏对称 旨。命住天界。五年 上建广荐会于蒋山。亲行三献之礼。命师撰乐章召集诸幽爽。命师为升座说法。十年冬 诏师笺释心经．金刚．楞伽三经。丁巳奉使西域。十五年还朝授右街善世。复命育发授以儒职。师姑奉命。至发长。 上召而官之。师再辞。 上乃从之。赐师免官说。后以胡党获谴。着住凤阳槎丫峰。十九年取归越。五年以老赐归。渡江至江浦之石佛寺。示疾唤侍者曰。者个聻。者茫然。师曰苦。遂寂。塔于天界欣公之后。 九江府圆通约之崇裕禅师 毗陵陈氏子。年十六从寿昌院东林晓公为沙弥。具戒后首参元叟端。次谒断崖义。皆未有所证入。乃往见笑隐。隐举临济无位真人话诘之曰你还知么。师不觉下拜。隐曰你何所见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从门入者不是家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。留笑隐者十余年。初住南禅。次住圆通。师重新之。不日而成。适符旻古佛三百年后大兴佛法之谶。又迁育王亦起其废。洪武五年秋 上建法会于钟山。师应召至便殿问以佛法大意。师以偈献。 上大悦赐食。 上前师或假寐。鼻息微有声。邻坐引裾觉之。 上笑曰。此老人无机心。诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。笑隐尝称其戒律严洁。言行不相背驰。惟崇裕一人而已。 杭州灵隐用贞辅良禅师 苏州吴县人。范文正公十叶孙。十五从迎禅院剃发受具。乃曰学佛将以明心。心非师无以示肯綮。去从北禅泽法师学台教。充然若有所契。会士瞻杓公勉其更衣入禅。指参笑隐。隐一见器之。问答之际棒喝兼施。刹那之顷凡情顿丧。他日隐再有所问。师发言愈厉。隐笑曰。得则得矣。终居第二义也。久之乃契心宗。寻往四明育王参石室瑛。纵横叩击。石室极推誉之。出世嘉兴之资圣。迁越之天章。移杭之中竺。升灵隐。示众。达磨一宗陵夷殆尽。汝等用力如救头然可也。然百千法门无量妙义。于一毫端可以周知。如知之。变大地为黄金。受之当无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月流电。向上之事汝等急自进修。洪武四年正月十有五日手疏衣赀入公帑。散交游。及治丧之事。顾谓左右曰。吾望日巳时逝矣。及时索浴端坐入寂。 杭州灵隐寺清远怀渭禅师 南昌魏氏子。笑隐之甥也。生而灵芝产于庭槐。已而英发。诵书不待师授。时隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。龙翔为东南都会。四方名绅俱与隐游。或发天人性命之秘。文辞开合之法。师得与闻之。学问大进。争歆慕之。曰此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛法与世法不相违背。故以余力及之。将光润其宗教尔。苟用此相夸。岂知我哉。一日隐警励诸徒。众未有对。师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。隐笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾据师位四十余年。接人非不伙。能弘大慧之道使不坠者。惟汝与宗泐耳。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭之报国湖之道场。洪武初年主净慈。应 诏入京。回退居钱塘之梁渚。八年十二月召门弟子嘱后事。怡然而寂。是月之十六日也。茶毗有不坏者三。曰齿牙。曰钵塞莫。曰室利罗。塔于梁渚。 竺田霖禅师法嗣 安吉州道场孤峰明德禅师 姓朱氏。家世明之昌国。父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为鸡号。玠亡已久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月始生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛尔。年十二入金鹅院为僧。越五年受具戒。慨然有求道之志。首谒竺西。西问汝从何方来。师曰金鹅来。西曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举世尊拈花因缘。师忽若有解。造偈以呈。西肯之。复如净慈见晦机。机问甚么人恁么来。师曰胡张三黑李四。机曰汝从朝至暮着衣吃饭还认得自己否。师曰胡张三黑李四。机拈棒。师拂袖而出。往见明极俊公。机语契合。命入侍司。寻主藏会。明极往日本。师乃抵雪窦。值竺田上堂举隐山泥牛入海话。师于是群疑顿释。以所见呈田。田曰人天眼目俨然有在。后住松江之东禅。再迁保宁。居一十五载。三迁道场。升净慈。洪武初谢归道场竹林庵。五年二月示微恙。至二十七日入灭。 仰山钦禅师法嗣 杭州西天目高峰原妙禅师 苏之吴江徐氏子。十五出家于秀水密印寺。初参断桥。次谒雪岩。于北涧怀香请益。才问讯即打出。后凡入门便问谁与汝拖者死尸来。声未绝便打出。一日睹五祖演和尚真赞曰。百年三万六千日反覆元来是者汉。蓦然打破拖死尸之疑。值雪岩住南明。师即往省。岩问阿谁与汝拖个死尸到者里。师便喝。岩拈棒。师把住曰今日打某甲不得。岩曰为什打不得。师拂袖便出。一日岩问日间浩浩时作得主么。师曰作得主。曰睡梦中作得主么。师曰作得主。曰。正睡着时。无梦无想无见无闻。主在甚么处。师无语。岩嘱曰。从今日去。也不要汝学佛学法。也不要汝穷古穷今。但祗饥来吃饭困来打眠。才眠觉来。抖搜精神看。我者一觉。主人翁毕竟在什处安身立命。师遂奋志入龙须。越五年。因僧推枕子堕地作声。廓然大彻。次迁双髻。德祐己卯春入西天目之狮子岩。即石洞营小室丈许。榜曰死关。洞非梯莫登。撤梯断缘虽弟子罕得瞻视。乃垂三关语以验学者曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。大修行人当遵佛行。因甚不守毗尼。下语不契遂闭门弗接。至元丁未雪岩寄竹篦拂子法语来授。由是怀中片香始为拈出。上堂。拈拄杖。召大众曰。还见么。人人眼里有睛。不是瞎汉决定是见。以拄杖卓一下曰。还闻么。个个耳里有窍。不是死汉决定是闻。既见既闻。是个什么。以拄杖[○@─]曰。见闻即且置。只如六根未具之前。声色未彰之际。未闻之闻。未见之见。正恁么时。毕竟以何为验。以拄杖[○@│]曰。吾今与汝保任斯事。终不虚也。以拄杖[○@□]曰。三十年后切忌妄通消息。靠拄杖下座。上堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外别有生涯底么。盲龟跛鳖。上堂。大海无鱼。大地无草。大富无粮。大悟无道。若人透此四重关。非特亲见高峰眉毛长短鼻孔浅深。犹如赫日当空。万别千差无不照。虽然。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。毕竟唤作什么。上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活。能纵能夺。若检点得出。许汝一生参学事毕。辞众。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不敢累及乎人。自领去也。大众还知落处么。良久曰。毫?有差。天地悬隔。书偈曰。来不入死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而逝。塔全身于死关。寿五十八腊四十三。 衡州灵云铁牛持定禅师 吉安泰和王氏子。年三十一岁谒肯庵勤禅师剪发。寻依雪岩居槽厂习杜多行。岩示众曰。兄弟做工夫若也七日夜一念无间眼不交睫。无个入处。斫取老僧头作陷屎杓。师默有所领。未几有痢疾。乃持一触桶就屏处。危坐其上。单持正念目不交睫。经七日夜将半。忽觉山河大地草木丛林遍界如雪天明月下。堂堂一身乾坤包不得。久之如闻击木声惊省。遍体汗流其病亦愈。踊跃自庆不已。早诣方丈举似岩。岩举公案诘之。酬答无滞。复作偈曰。昭昭灵灵是什么。眨得眼来已蹉过。厕边筹子放光明。直下元来只是我。至元戊寅命为僧。又胁不沾席者六年。一日岩上堂举亡僧死了烧了向什么处去。自代曰。山河及大地。全露法王身。师即诣方丈曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不已。岩曰试道看。师曰。劫外春风万物枯。山河大地一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲面前卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。岩笑曰一彩两赛。及入室。问曰亲切处道将一句来。师曰不道。岩曰为什么不道。师拈起手中香盒子曰者个得来不直半文钱。岩曰多口汉。巡堂次。师以楮被裹身而睡。岩召至方丈厉声曰。我巡堂你打睡。若道得即放过汝。若道不得趁汝下山。师随口答曰。铁牛无力懒耕田。带索和泥就雪眠。大地白云都盖覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。后住灵云唱雪岩之道。大德壬寅冬书长偈示众。其末曰。尘世非久。日消月磨。桃源一脉。三十年后。流出一枝无孔笛。吹起太平歌。明春将示寂。侍僧求别众语。师曰吾别久矣。恬然坐逝。 径山虚谷希陵禅师 字西白。义乌何氏子。家贫而苦学。寒暑如一。早岁梦入净慈罗汉堂。至东南隅忽一尊者指楣梁间诗示师曰。一室寥寥绝顶开。数峰如?碧于苔。等闲翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。由是有出俗志。年十九落发东阳资寿。依东叟颖于净慈掌内记。侍石林巩兼外记。参雪岩钦于仰山掌藏钥。后依径山云峰高亦掌藏钥。寻命分座说法。出世历迁至仰山。元世祖召见。说法称旨。赐号佛鉴。成宗加号大圆。诏住径山。仁宗又加号慧照。至正壬戌四月十二日手书付嘱说偈而逝。谥大辩。塔曰宝华。有瀑岩集及语录行世。 净慈伦禅师法嗣 绝象鉴禅师 尝颂洞山不安因缘曰。洞山有路透云岩。绝处教通到者难。拄杖头边开活路。方知不隔一毫端。又颂晏国师赴大王请雪峰门送话曰。洞天无壁月无遮。朝斗先生扣齿牙。风撼古坛松子落。打翻头上楮冠斜。又颂泐潭法会问马祖西来意曰。鸡声茅店月华明。客梦沉迷尚未醒。开得眼来天大晓。髼头垢面便奔程。 竹屋简禅师 颂鼓山圣箭曰。青童双勒玉骢嘶。淡白春衫绿带围。半夜归来花底月。金鞭敲落乱红飞。又曰。九重城里本非遥。射折重重箭倍饶。忽遇二军围绕处。分明有路直通霄。颂投子指雨示僧曰天日来好雨曰。百花香里鹧鸪啼。白面郎君醉似泥。赫日光中开得眼。福城东际草萋萋。 无学元禅师法嗣 月庭忠禅师 尝颂迦叶摈文殊曰。锦衣公子游春惯。白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自贫无奈一身何。又颂僧问白云旧岁已去新岁到来如何是不迁义曰。落叶已随流水去。春风未放百花舒。青山面目依然在。尽日横陈对落晖。 雪峰湘禅师法嗣 泉州开元断崖妙恩禅师 全州倪氏子。初遍参名宿。旋入雪峰湘和尚之室。湘器之至使分座。退居善见痛自韬晦。至元二十二年僧录刘鉴义言于行省。奏合开元百二十院为一禅刹。明年秋延师为开山第一世。坚致不获谢至门曰。第一句最初步。说到行到。大千捏聚。喝一喝。莫来拦我毬门路。升座嗣湘法。示众。吾心似破竹。径直无迂曲。一点不相瞒。六六三十六。上堂。是法非思量分别之所能解。三家村里十字街头。秽语相争恶言厮骂。总是面门放光助佛扬化。其柰学此道者如人?龙。真龙见时却又惊怕。因甚如此。识真者寡。师履行纯实。律身清苦。终始无斁。胁不沾席者四十二年。语言无华而人心悦服。丛林法敝以之具兴。三十年三月望以法弟契祖补其处。越三日圆寂。既火而雨舍利。藏于西山。赐谥广明通慧普济禅师。有上生经解．语录行世。 泉州开元契祖禅师 同安张氏子。初侍法石元智。智奇其材。既遍参毕。乃湛伏乡院。至元二十九年妙恩请为堂中上座。至敬爱之。师尝疾。恩馈药资。不受偈曰。政坐虚消人信施。生身受此铁围殃。镕铜热铁都吞了。那更教人入镬汤。恩益重其为人。三十年恩使嗣位。代行湘师之道。重阳上堂。今朝重九节。篱根菊又花。诸方不说陶潜即说孟嘉。开元无可说者。归堂吃茶。鼓山行耸至上堂。屴崱峰前。灵源洞口。不堕险崖。有一句子今日开元拟为重举。嗄。鼓山门下不许咳嗽。时真首座有能颂声以卜隐颂要师作。师颂曰。自断胸中更没疑。行藏那许鬼神知。直饶天下藏天下。未是羚羊挂角时。真叹服。寺有杰道者颇清狂。出言无度。恒扫除街市。所至群稚相与哗笑之。素所服衣垢甚。忽取浣之。言明日行矣。至明日求僧粥不予。杰请曰求之不再。幸予我。得粥还置于几。危坐而化。师为阇维曰。一生杰斗打硬参禅。街头巷尾掣风掣颠。若无末上一解。不值一半文钱。杰道者谁信寒灰有暖烟。有司以师道行闻。赐佛心正悟之号。延祐六年秋无疾而化。寿九十。全身塔于西山。 育王珙禅师法嗣 金陵保宁古林清茂禅师 十三岁为僧。见老宿。举高庵见僧不会便扭住曰。父母生汝身。师友成汝志。无饥寒之迫。无征役之劳。于此不坚确精进成办道业。他日有何面目见父母师友乎。师闻之不觉涕泪俱下。便知有出生死一着子。遂参善知识。即便放下身心。如是二十年间矻矻孜孜未尝暂舍。及到育王会中稍知触净。后得彻悟。出住开元永福保宁诸刹。解夏小参。僧问。毛巨吞海芥纳须弥。是衲僧分上事。不是衲僧分上事。师云拈却门前大案山。进云鲸吞海水尽露出珊瑚枝。师云金刚脑后铁蒺藜。进云。只如教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何是无诤三昧。师云放汝三十棒。进云。仁义尽从贫处断。世情偏向有钱家。师云知恩者少负恩者多。僧问。昔日举上座见琅玡。玡问近离甚处。举云两浙。玡云船来陆来。举云船来。玡曰船在什处。举云步下。意旨如何。师云开口见胆。进云。琅玡云不涉程途一句作么生道。如何是不涉程途底句。师云前不迭村后不迭店。进云。只如举上座以坐具摵云杜撰长老如麻似粟。又作么生。师云焦砖打着连底冻。进云。后来琅玡问侍者此是甚么人。者云举上座。琅玡遂亲下旦过问云。莫是举上座么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。师云烂泥里有刺。进云。举上座喝云。长老何年到汾阳。我在浙中早闻汝名。见解如此何得名喧宇宙。琅玡遂作礼云某甲罪过。那里是他罪过处。师云若不登楼望安知沧海深。进云。后来大慧和尚道。二大老相见如日月丽天龙象蹴踏。未审还端的也无。师云土上加泥又一重。进云。琅玡后遇慈明举此语。明云举见处才能自了。是汝负堕。为复肯伊不肯伊。师云一点水墨两处成龙。进云。可谓龙得水时添意气。虎逢山势长威狞。师曰无人处斫额望汝。僧礼拜。师乃云秋初夏末东去西去。万里无寸草处去。出门便是草。拟向什么处去。古人事不获已。开却通天大路。又谓之清净大寂灭海。与诸人同出同入。初无丝毫差别彼我之相。直下会得。九十日内功不浪施。明朝自恣之辰。一任东去西去。只不得向万里无寸草处去。何故。盖为诸人未尝踏著者一路子。所以前头大有事在。雪峰云。尽大地是解脱门。把手拽不入。云门云。尽大地是解脱门。枉作佛法会却。一处不通两处失功。两处失通触途成滞。山僧道。尽大地是解脱门。过去未来现在三世诸佛尽在里许。汝诸人亦在里许。拈拄杖云。拄杖子亦在里许。且道还有不在里许者么。良久。喝一喝云。空将未归意。说向欲行人。永福入寺小参。红尘闹市十字街头。百草头边孤峰顶上。若作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢千圣不携。声前非声色后非色。简点将来。正是髑髅前妄想。借使打破髑髅揭却脑盖。踢倒须弥踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落八。通方上士出格高人。除非自有生涯。终不守他窠窟。现前大众冀善参详。山僧二千里水陆间关。来此聚头不为别事。复说偈云。处世行藏各有由。老来谁不爱心休。为圆鄮岭先师话。来结鄱阳衲子仇。跛鳖但随他逐浪。锦鳞终是解吞钩。相逢试把家私展。蜜果时悬檗树头。 净慈巩禅师法嗣 杭州灵隐东屿德海禅师 尝颂俱胝竖指曰。深深无底。高高绝攀。思之转远。寻之复难。 嘉兴府天宁竺云景昙禅师 婺州浦江严氏子。及长学无常。师预石林座下委心请法。林示曰佛之妙用在汝触事不迷。师一言解悟。初住婺之治平。迁苏之北禅。僧问。诸法已闻于今日。西来祖意愿敷宣。师曰西来无意可宣。曰达磨却传个什么。师曰九年面壁羞惶杀人。曰与么则佛法遍天下谈玄口不开。师曰切忌唤钟作瓮。问。古人道须参活句莫参死句。如何是活句。师曰路逢死蛇莫打杀。曰如何是死句。师曰无底篮儿盛将归。曰不死不活句又作么生。师曰。易分雪里粉。难辨墨中煤。问。三贤未达十圣难知。如何是此宗。师曰无孔笛毡拍板。曰知音者谁。师曰聋人争得闻。曰也知和尚惯有此机。师曰鹞子过新罗。问如何是涅槃心。师曰须弥山。曰如何是差别智。师曰四海水。曰都来总不消得。师曰金刚王宝剑你还提得起否。曰请师高着眼。师曰话作两橛。住余山慈云昭庆寺上堂。金乌东上。玉兔西沉。伶俐衲僧东讨西寻。忽然撞破虚空。历劫只在如今。卓拄杖下座。焙经上堂。海藏灵文经天纬地。琅函玉轴塞壑填沟。如来不说说。敲出凤凰五色髓。迦叶不闻闻。击碎骊龙颔下珠。火焰为三世诸佛说法。义天朗耀揭坤维。三世诸佛向火焰上说法。字脚不留空法界。兜罗绵里玉转珠回。文武火中星移电卷。行行铸出黄金字。朵朵花开白玉莲。只如经归藏禅归海。又作么生。五千余卷疮疣纸。一众传来耿夜光。 径山度禅师法嗣 杭州径山虎岩净伏禅师 淮安人。至元二十一年正月帝御大明殿受朝贺。因问南禅才者。右相和礼霍孙首举师。师作偈以进。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想执着。结烦恼盖缠。迷成六道身。虚受三涂苦。唯念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤仇。或烹宰杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增福寿。生生生佛国。帝览悦而问曰。戒勿杀有道者。试为朕言之。师对曰。有宋仁宗皇帝一日语群臣曰。朕夜来饥甚思欲烧羊。群臣奏曰陛下何不宣付有司办之。仁宗曰。朕偶饥思尔。虑为常例。宁忍一时之饥。不忍启无穷之杀。殿下皆称万岁。上嘉纳。即受帝师戒。 径山愚禅师法嗣 宝叶源禅师 尝颂五通仙人曰。那一通。你问我。口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火。又颂罗山开堂珍重便下座曰。瑞世优昙见最难。异香浮动晓风寒。自非世主垂青眼。却作闲花野草看。又颂德山见僧入门便棒曰。皎洁晴天吼怒雷。铁山万叠尽惊开。因思块雨条风日。安得全提有此来。 闲极云禅师 举庄宗酬价因缘颂曰。君王宝自难酬价。兴化何尝敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇中原。又颂黄檗在盐官殿上礼佛唐宣宗问不着佛求曰。轰雷掣电奋全机。正是潜龙熟睡时。忽地梦回春恨断。晓风吹雨过前溪。 径山月禅师法嗣 南叟茙禅师 尝颂婆生七子话曰。鄂渚渡头穷鬼子。全机错在扣舷时。何如别下一转语。救取婆婆第七儿。又颂鲁祖面壁曰。日暖佳人刺绣迟。紫荆枝上啭黄鹂。欲知无限伤春意。尽在停针不语时。又颂僧问赵州道人相见呈漆器曰。漱石泠泠古涧阴。乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有茯苓。 天池信禅师法嗣 建宁府天宝山铁关法枢禅师 温州平阳林氏子。年十七辞父母诣华藏礼竺西坦为师。受具后参中峰本及庵信俱不契。遂见元翁信于石门。教看三不是话凡三载。一日斋后下床忽大悟。作颂曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金色狮子儿。岂恋野狐窟。咄咄。即诣方丈。翁问作么。师曰南泉被我捉败了也。翁曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰不是别道。师曰莺啼燕语鹊噪鸦鸣。翁曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在什么处。师便喝。翁曰离却者一喝南泉在什么处。师拂袖而出。由是往参江西诸尊宿凡四年。复归石门。翁问南泉向何处去也。师曰。说甚南泉。释迦老子来也。翁曰不是心不是佛不是物是如何。师曰剑去久矣。翁乃曰。诸佛妙道。善自护持。遂留侍巾拂一十五载。尽得其末后大事。后南游建州。郡将请主天宝。不数载遂成丛席。再住松溪之普载。开堂日师曰。当阳一句直截根源。把住放行全机历落。坐断千圣顶?。凿开衲僧眼睛。疾?过锋。奔流度刃。直得妙峰?跳慧海波腾。正恁么时。开堂祝赞一句作么生道。击拂子曰。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。上堂。弗弗弗。莫莫莫。错错错。顾侍者曰。老僧舌头在么。遂下座。小参。金刚正印率土咸归。佛祖钳锤人天罔措。阶梯不立知解不存。德山棒通上彻下。临济喝绝后光前。一明一切明。一用一切用。大丈夫秉吹毛剑。悬肘后符。双收双放全杀全活。虽然。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。三年谢归天宝。至元六年八月示疾。十三日作书别诸外护。十五日索浴毕书偈曰。本无来去。一句全提。红霞穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。塔于本山。 蒙山异禅师法嗣 铁山琼禅师 参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好个五凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸求得法语曰。风吹林叶四窗虚明。独坐一榻万象镜清。汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一现成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天转入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。绍隆佛种向上事。脑后依然欠一槌。偶头痛欲煎药。手提瓶子遇见觉赤鼻曰。你须是如那吒太子。析肉还母析骨还父。然后为父母说法始得。师忽然打破疑团。偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。因东林入室次举问心不是佛智不是道作么生道。师曰抱赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师曰眉间迸出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室。山只道欠在。后于定中触着欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。走上方丈捉住山曰我少欠个什么。山打三掌。师礼三拜。又曰。哑铁山者着子几年。今日方了。次年命首座。冬至秉拂曰。冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买被。卓拄杖曰。者里无头无尾。中道齐休。行也休休。住也休休。坐也休休。卧也休休。睡眼豁开。五云现瑞。光风霁月。无处不周。梅绽枯枝。古渡头风前。时复暗香浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖曰。休休。 太湖宽禅师法嗣 常州龙池一源永宁禅师 淮东通州朱氏子。世为宦族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之望刹。宋有淮海肇禅师说法度人。声闻当时。前一夕寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。受具后遍参诸老皆弗契。谒无用于太湖。用门庭高峻。师方入门即厉声叱出。师作礼于门外合爪而立。久之乃许入见。用问何处人。师曰通州。用曰淮海近日盈虚若何。师曰沃日滔天不存涓滴。用曰不着㷮道。师曰请和尚道。用便喝。师退就禅室彻夜不寐。一日闻用举云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入室。无用便打。然知师已悟。令颂赵州狗子话。师立成曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮子盛死蛇。多添少减无余剩。用嗒然一笑。复举证道偈问曰。掣电飞来全身不顾。拟议之间圣凡无路。速道速道。师曰。火迸星飞有何拟议。觌面当机不是不是。用振威一喝。师曰喝作么。用曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了皮。师不觉通身汗下。亟五体投地曰。今日方知和尚用处。用曰闭着口。至治癸亥宜兴之龙池请师建立禅林。业已告就。后复择绝巘作室以居。至顺庚午出主李山。始开法无何。迁常之天宁。顺帝赐号本觉妙明真净禅师。戊子有旨召入觐。命说法于龙光殿。上大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师。赐归。未几奉旨函香至五台。感文殊现祥光五道。明年辞归。庚子复为众所逼出领善权寺。壬午谢归龙池。洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且曰吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日师起浴索笔书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。茶毗有五色光现。齿牙舌轮数珠皆不坏。舍利无数。烟所到处亦累累然。众共取之。至灰土中掬取淘汰。获者亦众。 无能教禅师法嗣 西湖妙果竺源水盛禅师 饶之乐平范氏子。十七依罗山院出家。既得度首谒月庭忠于蒋山。时孤舟济为第一座。以皖山示蒙山语示之。师极力参究。越五载有省。济曰。蒙山常言栽松道者不具二缘而生。达磨葬熊耳后只履西归。果神通耶抑法如是耶。师曰此形神俱妙而已。济曰。不然。子他日当自知之。师住无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝弗解故也。师忽大悟。能抚其背曰尔后当大弘吾宗也。寻分座于荐福。既而隐于南巢。天历己巳出主西湖妙果。未几复还南巢。至正丁亥夏示寂。初预立塔于南巢五峰之下。是夜有光如匹练自天际下烛。俄顷散布五峰之顶。复合于塔中。弥三夕乃止。师制行峻绝如孤峰万仞。可圣而不可攀。尝嘱其徒曰。凡剃发染衣。当洞明心宗。行解相应。以正悟之境灵灵自照。岁久月深具大无畏。如透水月华。万浪千波触之不散。方不被生死阴魔所惑。此师之生平实悟实证者。故亦用之以诲人也。 继灯录卷第四 |
