佛说法灭尽经

僧祐录中失译经人名今附宋录闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅盘，与诸比丘及诸菩萨，无央数众来诣佛所，稽首于地，世尊寂静，默无所说，光明不现。贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。佛默不应，如是至三，佛告阿难：吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。自共于后，不修道德，寺庙空荒，无复修理，转就毁坏。但贪财物，积聚不散，不作福德。贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害众生，无有慈心。奴为比丘，婢为比丘尼。无有道德，淫劮浊乱，男女不别。令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。经不诵习，设有读者，不识字句。为强言是。不谘明者，贡高求名。虚显雅步，以为荣冀，望人供养。众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处。法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促。四十头白，男子淫劮，精尽夭命。或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食噉。时有菩萨辟支罗汉。众魔驱逐不预众会。三乘入山福德之地。恬怕自守，以为欣快，寿命延长。诸天卫护，月光出世。得相遭值，共兴吾道。五十二岁，首楞严经。般舟三昧。先化灭去。十二部经寻后复灭，尽不复现，不见文字。沙门袈裟自然变白。吾法灭时，譬如油灯，临欲灭时，光明更盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭。自此之后，难可数说。如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛。天下泰平，毒气消除。雨润和适，五谷滋茂，树木长大。人长八丈，皆寿八万四千岁。众生得度，不可称计。贤者阿难作礼白佛：当何名斯经？云何奉持？佛言：阿难，此经名为《法灭尽》，宣告一切，宜令分别。功德无量，不可称计。四部弟子，闻经悲惨惆怅，皆发无上圣真道意，悉为佛作礼而去。