佛教节日‖恭迎龙树菩萨圣诞

yangchang · 发表于 2017-2-18 18:40:35

南无龙树菩萨2016年8月26日，农历七月二十四，恭迎龙树菩萨圣诞！佛教节日‖恭迎龙树菩萨圣诞第1张图片

龙树菩萨，是大乘佛教的创始先导，他在佛陀灭后七百年，对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，并且创立了中观学，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想，沿着龙树菩萨的中观般若思想，大乘佛教建立了起来。因而龙树菩萨被称为“佛陀第二”;他论著极为丰富，造论之多世所罕见，故被誉为“千部论师”;他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响，被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。佛教节日‖恭迎龙树菩萨圣诞第2张图片

龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。《摩诃摩耶经》卷下说："正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。《入楞伽经》第八卷中记载：大慧菩萨白佛言："佛灭度后，是法何人受持?"佛以偈答曰："于我灭度后，南天竺大国，有大德比丘名龙树菩萨，住欢喜地，为人说法，能破有无见，往生安养国。"龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。龙树菩萨的主要立场，见于《中论》的主张，核心思想即在《中论》第一品第一颂的“八不偈”中：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。” 佛教节日‖恭迎龙树菩萨圣诞第3张图片

龙树菩萨开创的中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以弘扬、光大，影响深远。中国大乘八宗，都一致尊奉龙树菩萨为共同的祖师。诸位大德都曾用“彻见甚深义之圣者龙树菩萨”之美称向尊者表示过由衷的赞叹！圣者龙树菩萨，是于过去无边无量劫中发心，并于众多无量大劫中精勤不断地积累二资，又于不可言说的世间界中利益无量众生，为了此间刹土佛法的兴盛而应世化现的。图文来源：网络

new_2【免费结缘】手绘《观音。普贤菩萨像。心经。大悲咒》...
new_3为什么没有见到佛？

索达吉堪布：好人为什么没好报

佛教节日‖恭迎龙树菩萨圣诞

相关帖子

佛易儒道 | 对人要慈悲,无论谁有什么念头都

联系我们

关于我们

关注我们