【机缘品】即心即佛是什么道理？

binny · 发表于 2017-2-18 18:45:54

僧法海，韶州曲江人也。初参祖师，问曰：即心即佛，愿垂指谕。　　师曰：前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不尽，听吾偈曰：即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。　　法海言下大悟，以偈赞曰：即心元是佛，不悟而自屈。我知定慧因，双修离诸物。　　法海比丘，唐朝韶州曲江县人，初次参礼六祖时问道：“即心即佛是什么道理？祈求和尚慈悲为我解说。”六祖说：“前念不生执著，当下就是心；后念不令断灭，当下就是佛；能成就一切相的是心，能远离一切相的是佛。这个问题如果要我详细解说，纵使经过无量劫的时间也是述说不尽。听我说偈：无念之心名为慧，离相即佛就是定。定慧须均等修持，心意自然常清净。能悟此顿教法门，由你习性所自得。定体慧用本无生，定慧双修才是正。” 法海在六祖的开示下豁然大悟，于是以偈赞叹说：“无念的心原来就是佛，不能觉悟而自我委屈；我已明白定慧的正因，当定慧双修离一切相。”　　法海问六祖“即心即佛”，六祖告诉他，心和佛是不二的。所谓心就是现象，佛就是本质。迷失在现象中就是众生，透过现象见到本质就是悟道成佛。　　我们眼前的境相，都是我们的心所设计造作，由空性如来藏幻化出来的，这就是心在起作用。佛性如来藏是能量源，心是设计师，山河万物、芸芸众生就是产品。体悟到这些，当体即是佛，这就是心、佛、众生三无差别。　　法海因为有佛学基础，听了六祖的偈子他就明白了：哦，原来我这个思考的心与我本有的佛性是不二的，是一体的，是美好而和谐的。我不悟就是自己折腾自己，让自己受苦受难，我现在知道了，我的定和慧，定就是我如如不动的佛性，慧是我擅长思考的，心怀感恩和爱的慈悲心，这两者不二。我的自性和我的思考力，它们两个最美好的关系。离开我对外境假相的执著，保持解脱。法海闻即信受，悟道解脱。这本《六祖法宝坛经》就是他老人家汇集起来的，所以感恩法海祖师！大家别误解法海祖师是《白蛇传》中和白蛇闹纠纷的法海，此法海非彼法海，不是一个朝代。——选自《六祖法宝坛经讲记》释清净法师著

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