2409 76.P0001 行林抄 (82卷)〖日本 静然撰〗

2018-9-23 12:01 81025 0
简介
2409 76.P0001 行林抄 (82卷)〖日本 静然撰〗 《大正藏》第76卷No.2409No. 2409行林第一。  释迦。灭罪。定光(法曼院)。  释迦法。  一支度。  注进。  释迦御修法一七个日支度。  御佛一铺(若一帧 ...

2409 76.P0001 行林抄 (82卷)〖日本 静然撰〗


行林第十八。

  造塔法。
  一支度。
  一造塔作法。
  佛说造塔延命功德经(罽宾三藏般若译)。
  舍卫国祇树给孤独园说(波斯匿王以为对告)。
  私云。此经中广说造塔仪则功能等。
  造塔功德经(日照译)。
  ㄙ云。忉利天宫说。以观音为对告。以诸法因缘生偈名法身偈。置塔内。造塔仪轨委不说之。
  有丹州池上私记。依经有次第左所出是也泥塔私记。
  若人欲作泥塔延命者。先发心持戒修福。
  经云。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。
  次用心法。
  经曰。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心。而为先导。以菩提心而为根本(云云)。
  私谓。如文于一切众生起大悲心。我作此塔为一切众生也。
  次作坛。
  经云。然后净地作坛供养。以瞿摩夷涂之烧香散花(云云)。
  私云。于山顶峰筑作坛。地大少在意。以瞿摩夷涂之。若屋内若无便处。随宜可用机等欤。烧香散花者。兼可修阏伽等供养欤。
  次着座。
  坐于坛西面正东。坐作是思惟。佛薄伽梵自利利他功德圆满。复能满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行(因普印)。
  次采集妙花。诵真言七遍散布坛上。真言曰(如经)。
  曩谟萨怛他(三合)耶埵(一)阿耨羯多跛啰(二合)底瑟耻(二合)帝布数波(二合)罽答迷(二合)怛他蘖多耶三藐三母驮耶怛你也(二合)他补涩闭(二合)补涩闭(二合)苏补涩闭娑缚贺(二合)。
  次作普印诵真言。于泥团上观安婀字。真言曰(如经)。
  曩谟捺阇溺崛刍(二合)悉底(二合)耶捺嚩(二十)萨嚩怛他蘖多哆难(上)满泥(上)啰怛曩(二合)怛罗(二合)演输梵阿閦鞞阿弥陀畔嗟(子何反)薄伽梵阿哩也嚩噜枳帝湿嚩(二合)罗耶虞噜。
  私云。于埴。观阿字。想此是如来身也。故归命泥土。诵此明也。
  次正打埴时。诵俱胝真言二十一遍。真言曰(有经)。
  怛尔也(二合)他唵苏(上)佉涩茗(四合)苏佉涩茗(四合)苏佉涩么(四合)阿耨羯谛讪谛讪谛延谛你(平)啰拘梨曳戌嚩提(九)谛主嚩提(十)萨嚩母驮(十一)阿地瑟姹(二合)曩(十二)阿地瑟耻(二合)多阿母底羝羝(十四)莎嚩(二合)贺(引)。
  次作普印。于泥团上。观安娑颇(二合)字。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。即诵真言一遍。真言曰(有经)。
  唵嚩日啰(二合)嗢多皤嚩耶娑缚(二合引)贺(引)。
  私云。娑颇字形如何。可寻之。●●●妙经云颇利。正经云水精(异本)。
  次作普印。作火色观。即知一切世间出间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。又作普印。观一切本来无生毕竟空寂。作含字观想。此泥团如镕金色。即诵真言一遍。真言曰(有经)。
  唵阿啰左尾啰左娑嚩(二合引)贺。
  私云。先观火。次观风。烧泥团成纯金。故云如镕金色欤。
  次以泥团入摸时。诵真言一遍。然后入摸。真言曰(有经)。
  唵嚩(入)曰罗(二合引)驮都蘖陛娑嚩(二合)贺。
  次入法身真言时。诵真言一遍。然后入印子中。真言曰。
  唵达摩驮都蘖陛娑嚩(二合)贺。
  次椎打塔印时。诵真言一遍。然后椎打。真言曰。
  唵嚩(入)日啰(二合)补特伽罗拘吒耶拘吒耶娑嚩(二合引)贺(引)。
  次椎打竟。以手作塔阶时。诵真言曰。
  唵嚩(入)日罗(二合引)喻晒(二合)娑嚩贺。
  次塔正从摸中出时。诵真言一遍。然后出之。真言曰。
  唵达摩底珠娑嚩(二合引)贺。
  次脱塔出摸已安置时。诵真言一遍。真言曰。
  唵苏钵罗(二合)底瑟耻(二合)多缚(入)日罗(二合引)娑嚩(二合引)贺(引)。
  次安罪塔座了。以手按塔顶上。诵真言一遍。真言曰。
  唵?啰蓝(二合)摩哆喃曳(平)娑嚩(二合引)贺(引)。
  次于塔上安伞盖时。真言一遍。真言曰。
  唵跛啰蓝(二合)摩婀喻晒娑嚩(二合引)贺。
  供养作法。
  先三礼。次如来呗。次表白。次神分。次灵分。次祈愿。次发愿。次念诵(若诵经)。次六种。次回向。
  经云。无印相。私暂用普印。后人取舍有心。
  宽弘八年正月二十三日僧皇庆抄出之。
  已上丹记了。
  ㄙ云入法身时用真言加持(云云)。其法身真言何哉。
  师传云。或说用经中。达摩驮都蘖陛娑嚩贺真言(云云)。或说用延命小咒(云云)。
  私捡日照译造塔功德经云。于彼塔内。藏掩如来所有法藏十二部经。下至于一句偈○尔时观世音菩萨。复白佛言○不审如来四句之义。唯愿为我分别演说。尔时世尊说是偈言。
  诸法因缘生 我说是因缘。
  因缘尽灭故 我作如是说。
  善男子。如是偈义名佛法身。汝等书写置彼塔内。何以故。一切因缘及所生法性。空寂故。是故我说名法身(云云)。
  私云。经文明白也。他说更以不可用之。
  又捡南海传第四云。又复凡造形像及以制底。中安二种舍利。一谓大师身骨。二谓缘起法颂。其颂曰。
  诸法从缘起 如来说是因。
  彼法因缘灭 是大沙门说(云云)。
  私云。此偈大论弘决南海传炽盛光轨。各有异。人师多出炽盛光记说。又炽光轨南海传。名缘起偈。人师或依造塔经。名法身偈。或依大论止观等。名三谛偈。炽盛光轨云。诸法从缘起。如来说是因。此法因缘尽。是大沙门说(云云)。曳达磨系都钵罗(二合)婆嚩醯(引)睹帝私多他(引)誐始贺里(二合)嚩娜蘖帝散吒曳儜隶地噎梵嚩你摩诃(引)[糸*兹]罗(二合)摩拏(入)。
  私云。右偈梵汉随一书之。可入泥塔中矣。
  大日经释第七。引毗尼文。同南海传。文但云彼法因缘尽。大论第十八云。马星比丘为舍利弗说偈。诸法从缘生。是法缘及尽。我师大圣主。是义如是说。此偈但说三谛(云云)。止观第六云。又頞鞞说三谛。身子破见经。七日后得阿罗汉(云云)。弘决云。頞鞞曰。诸法从缘生。是法说因缘。是法缘及尽。我师如是说。身子闻已而得初果。诸法从缘生苦谛也。是法说因缘集谛也。是法缘及尽灭谛也(云云)。文句第一同决引之。但云是故说因缘(云云)。
  发愿。
  至心发愿 造立泥塔 功德威力。
  天众地类 倍增法乐(乃至) 信心施主。
  消除不祥 息灾延命 增长福寿。
  恒受乐(云云)。
  念诵(五字真言)。观音。延命。佛眼(一字)。
  私云。发愿后可有五大愿。其次可释泥塔功德也。次念诵(云云)。
  或私记意云。结五?印诵阿鑁蓝浛欠明加持其土经有加持泥丸真言等。若用此印真言者。不可用彼真言(云云)。
  私云。若存略时。用此记意有何妨哉。经意大略观五轮欤。更可详之。
  若修行法供养之时。胎金悉地有行者意消息随时。亦有先达供养作法。可依此欤。
  造塔作法次第如经文(持明房)。
  着座。用涂香。三部被甲。加持香水。供物加持。观四礼。金刚持。启白。神分。发愿。五大愿(例作法耳)。
  但道场观本尊观之处可有用意欤。一一塔皆是如来法身塔也。以●●●●●之五字所生也。一塔中在三十七尊(种子三昧耶形)及五部界会五十佛世界微尘数诸佛。以印言出生无量供具奉供养一一诸尊。如此可观念欤。
  先供供例正念诵五字真言可诵欤。次散念诵佛眼真言可宜。次后供赞普供养礼佛回向(云云)。如例。
  右以彼自笔草本书写了。
  一功能。
  经云。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼。超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此法。未知发心等何心。持何等戒。何福最上。唯愿如来为我宣说。佛告大王。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。修上福者无过造塔。悲愍救护一切众生。诸天善神常来守护。不相舍离如影随形。发生大王无边福寿。大王建立佛塔福利难思。三世如来所共称赞。我为大王略说因缘。王当谛听。乃往古昔有一小儿。此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为埏。言作佛塔。高一磔手。或二或三乃至四磔手。时此小儿聚沙为塔。高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。持沙奉施言我施[麥@少]。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成[麥@少]。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂。作如是言。汝诸童子所造之塔。高一磔手者。于未来世铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。时诸小儿以嬉戏心。造如是塔。感得如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人。欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。以菩提心而为根本○佛告大王。善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能了调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得销灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造而与造塔等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德(云云)。
  行林第十八。造塔法。
  享德四年闰四月二十一日于西园寺圣门院以石山寺本书写之承应元(辰)年十一月二十九日以二尊院本书写之讫。
  舜兴。
  元禄十六年三月哉生明写之讫。
  台峰兜率谷鸡头院严觉供道。

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